藏，法藏之義，即佛所說之教法。佛所說之法藏六萬偈，稱為六萬藏。大方便佛報恩經卷四（大三·一四七上）：「提婆達多雖復隨佛出家，嫉妒情深，窺望利養，雖復能多讀誦六萬香象經，而不能免阿鼻地獄罪。」［大智度論卷十四］ p1296
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（雜名）袈裟之異名。為梵天之服，又為梵行者之服，故名為梵服。業疏四曰：諸色界天行梵行，故皆服斯服，本非人服。...（地名）譯作棄尸人墓。梵Śmaśāna（Aśmaśāyana），又云尸陀Śitavat林。見法顯傳。...【馱那羯磔迦國】 p1298 西域記十卷十七頁云：馱那羯磔迦國，週六千餘里。國大都城，週四十餘里。土地膏腴，稼穡殷...謂於一微塵中入一切之三昧。華嚴經稱一塵之中現無量剎，入一微塵中三昧，即表示一切諸法事事無礙之理。碧岩錄第五十...謂一道清淨無為之心。又作如實一道心、如實知自心、空性無境心、一如本淨心。即遠離各種造作、有為無為等各種別執，...【四種能通達法】 p0454 瑜伽十四卷九頁云：又有四種能通達法，能盡上漏所依足跡。謂為得聖道；修有漏慧。既得道已...指意識所緣之法塵。「外塵」之對稱。色、聲、香、味、觸、法等六塵中，前五者為眼等前五識所緣，稱為外塵；法塵為意...（術語）佛菩薩有自初即定宜教化之眷屬，謂之化屬。...即湯灌。尸體入棺之前，以溫水沐浴，使之清淨，稱為浴亡。叢林中，每有病僧入寂，多行此儀式。敕修百丈清規卷六亡僧...即宋代雲門宗之大覺懷璉禪師（1009～1090）因洗面潑水於地而有省發之典故。大覺為泐潭懷澄之法嗣。據五燈會元卷十五...（術語）通教十地之第九。修佛果因行之位也。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...
玄奘法師在去印度求法的路途中，在一座廟子裡碰到一個印度僧人，那個僧人生了病，身上長疥瘡，很多人都不理他。玄奘...
佛教並不主張算命，更不主張以算命謀生（佔相吉凶，仰觀星宿，推步盈虛，歷數算計，皆所不應《佛遺教經》），將算命...問： 有一些人剛開始修行善法都很進步到後來或碰到不順心事，或久無精進力，生了退心。 方海權答： 我們應該有很長...
初發心用功，怕妄想；工夫用久，怕昏沉。這是什麼道理呢？因為，你們全在昏沉、妄想裡做活計，說怕妄想，怕昏沉，怕...
信因，在因地上修行要深切的相信：我們就是散亂稱念彌陀名號，都能成為成就佛果的種子；更何況能夠一心不亂的稱念，...
大學階梯教室裡，一場演講會即將開始。主講人是蜚聲海內外的知名教授，海報兩天前就貼出去了，反應異常熱烈，同學們...乙未閏三月十一日開示 釋迦如來說法四十九年，談經三百餘會，歸攝在三藏十二部中。三藏者，經藏、律藏、論藏是也。...
佛法傳到中國來，唐、宋大興的時期，多少文人、偉人在宗門下這個法門上得到了大的利益。到明朝時期就出現了一千七百...
六萬藏
【佛光大辭典】
| 上篇：六瑞 | 下篇：六經十一論 |
又稱蒲團。以蒲編成扁圓形之座墊。原以蒲編，後多包以綾錦。種類甚多，其厚者稱厚圓座；以菅編織者，稱菅圓座。［禪...
梵服
尸摩賒那
馱那羯磔迦國
塵塵三昧
一道無為心
四種能通達法
內塵
化屬
浴亡
大覺潑水
菩薩地
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玄奘法師取經成功的兩件法寶
佛教如何看待命理之學
為什麼有些人遇到不順心事就生退心
在昏沉妄想裡做活計
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