謂已至四善根中之忍位者所得之六種不生。即:趣不生、生不生、處不生、身不生、有不生、惑不生。(一)不受生於諸惡趣,稱為趣不生。(二)不受生為卵、濕生,稱為生不生。(三)不受生於無想、北俱盧、大梵處等,稱為處不生。(四)不受生為扇搋、半擇迦及二形等,稱為身不生。(五)不生欲界之第八等有,稱為有不生。(六)不生見所斷之惑,稱為惑不生。四善根中之得下忍位者,唯得趣不生,至上忍位方得其餘五種不生。[俱舍論卷二十三] p1300
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(界名)八大地獄中之第六為炎熱地獄,又云焦熱地獄見。三界義。...梵名 Saddharma-pundarīka-?āstra, Saddharma-pundarīka-upade?a,凡二卷。印度大乘佛教論師世親著,後魏菩提流...【法苑樂】 p0760 無性釋七卷二十三頁云:苑、謂於中可以遊玩。法、謂法界。法卽是苑,故名法苑。於此喜悅,名...【有分別影像所緣境事】 p0561 瑜伽二十六卷十三頁云:云何有分別影像?謂如有一,或聽聞正法,或教授教誡,為...乃指天台宗所謂:佛界至地獄界等十界互相具備其他境界而言。今謂一心能造十界之因果,人心已具足十界,可知十界之心...(術語)言人人本來具足佛性也。...(傳說)迦葉尊者於雞足山入定,奉持如來附屬之金襴衣,以待彌勒之出世。...(1612~1673)清初臨濟宗僧。嘉興(浙江)人,俗姓張。號介庵。幼年隨桐月庵之鴛湖妙用,半年後,禮龍池之萬如通微...(物名)剃除毛髮者。中阿含經四曰:鐵輪利如剃刀。慧琳音義三十六曰:剃,體計反,除毛髮之剃刀也。...懺是發露過去所作的舊惡,悔是知錯以後誓不再作。...(587?~665)唐代僧。隴西成紀(位於甘肅)人,俗姓李。字孝敦。二十四歲官拜鷹揚將軍。母歿,讀涅槃經而發出家之...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...不少學佛的女眾,是在現實遇到困難或感受到苦痛以後,才來學習佛法的。在學法初期,由於不懂佛理和戒律,在親近法師...
此身不向今生度 更待何生度此身。我經常念這句話。希望大家也能多念無常迅速,多念修行了生死。用功時雖然辛苦,但...科學家與研究人員在經過嚴謹的研究後,發現低脂純素的飲食比醫生建議的糖尿病飲食更能有效治療第二型糖尿病。令人震...
川中每出異人,有劉某者,皈依寶一法師,寶一庵中有湖南二女居士。劉為偽撰自知錄石印若干送人,專門以大菩薩所得不...
我們修行期間,往往會投機取巧,貪圖速達,就是快一點,快一點達到。 比如說居士們就喜歡啊,喜歡寫牌位,拿錢寫牌...
從前印度的阿育王信佛非常虔誠。有一年,他要舉辦供僧法會,禮請全國的高僧前來接受他的供養。按照佛教的規矩,在供...沒有人不認識花生的吧,也沒有從來沒有吃過花生的吧。但是這些一種食物並不是所有的人都適合吃它,某一類人群吃花生...
復有業初樂後苦。若有眾生。為人所勸。歡喜行施。施心不堅。後還追悔。以是因緣。生在人間。先雖富樂。後還貧苦。是...
六種不生
【佛光大辭典】
| 上篇:六種三寶 | 下篇:六種巧方便 |
《歷代三寶紀》,或作《開皇三寶錄》,簡稱《三寶紀》、《長房錄》,十五卷,隋代費長房撰。長房是蜀郡成都(今四川...
焦熱地獄
妙法蓮華經憂波提舍
法苑樂
有分別影像所緣境事
十界互具
人人本具
雞足守衣
悟進
剃刀
懺悔
法沖
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】觀無量壽佛經疏
初學佛女眾幾種不如法的表現

多念無常迅速,度生死苦海
純素能更有效治療糖尿病

只教用功法,莫炫己境界

要正確理解佛法,不要投機取巧貪快速

不論老少美丑,心都要平等對待
七種人不能吃花生


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師