(1612~1673)清初臨濟宗僧。嘉興(浙江)人,俗姓張。號介庵。幼年隨桐月庵之鴛湖妙用,半年後,禮龍池之萬如通微剃髮,務庫事,廢寢忘食,刻苦參勵打坐。一日,師聞斧斫大木之音有省,乃往建寧(福建),再參妙用,豁然大悟。其後歷住徑山之觀音殿、嘉興金明寺等,大振禪風,嗣法弟子頗多。康熙十二年示寂,世壽六十二。著有介庵進禪師語錄十卷、介庵和尚源流頌。[五燈全書卷六十八] p4113
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(雜語)粥飯了,掛缽於鉤也。因之禪僧止住於他寺曰掛缽。又曰掛搭,掛錫等。...(Bhandarkar, Sir Ramkrishna Gopal; 1837~1925)印度之東方學者,曾任職於孟買教育局(1864~1893)及諸大學梵文...資持記·釋師資篇:「雜含雲,告諸比丘有二淨法能護世間,即慚、愧也。」(事鈔記卷一○·二一·九)...(名數)五種不男之外,有五種不女:一螺,二筋,三鼓,四角,五脈。見大藏法數三十二。...【聞六種分別】 p1264 顯揚六卷九頁云:論曰:聞六種分別者:一、依處,二、依攝,三、依清淨,四、依行,五、依理...(雜語)順正理論三十一曰:贍部洲西,有五百渚,於中有二,唯鬼所居。渚各有城二百五十,有威德鬼,住一渚城。一渚...亦名:法同食別界緣起 羯磨疏·諸界結解篇:「由利豐彼此,一住無法。出家所為,以此為先。慧命修延,法身成立。必...【無熱大池】 p1061 瑜伽二卷十二頁云:卽於此側,有無熱大池。其量深廣各五十逾繕那。微細金沙,遍布其底。八支德...【老】 p0621 瑜伽四十六卷二頁云:此已生行,望前已滅諸行剎那,自性別異;正觀為老。 二解 瑜伽五十二卷...圓教的法身佛,即毗盧舍那佛。...(譬喻)智能斷煩惱,故譬以斧。涅槃經三十八曰:是經即是剛利智斧,能伐一切煩惱大樹。...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...從前有位富有的寡婦,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。有一天,女僕心血來潮想探究她主人的慈...
一時,佛住舍衛國只樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有五根。何等為五?謂信根、精進根、念根、定根、慧根。 「...
種布施的善因,才能夠得到富裕的福報。從因果規律來分析,我們用財富來布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施...
你看你們讀《金剛經》,我昔為歌利王割截身體,我於爾時無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,何以故?若當時有我相...
現在這個社會,壽終正寢也辦不到了;當然,最好是無疾而終。有幾個朋友的長輩,晚上吃飯,跟兒女還在談笑,自己一邊...
問: 請問在網絡前可以受戒嗎?哪些戒可以在網絡上受?看光盤可以受戒嗎? 天因法師答: 這是現代的科技,佛在世時...
靜,是一種至味。至味才雋永、綿長。 就跟我們吃素一樣,別人看你們吃素有什麼好吃的,就是一些菜葉子,但是我們吃...
然大夫是我認識多年的一個中醫按摩大夫,她早年在家鄉縣城做過二十年助產士。有一次她指著一本反墮胎的宣傳圖冊,告...
悟進
【佛光大辭典】
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【安住種姓補特伽羅】 p0626 瑜伽二十一卷十二頁云:云何安住種姓補特伽羅?謂住種姓補特伽羅,或有唯住種姓,...
掛缽
巴達卡
二淨法能護世間
五種不女
聞六種分別
餓鬼城
攝僧法同食別界緣起
無熱大池
老
圓佛
智斧
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
抑制我們的怒氣

有五根,何等為五

布施的人才是受益的人

釋迦佛因地修忍辱,捨身飼虎行菩薩道

人生的境界,有四個觀點

可以自己在網絡上受戒嗎

沒有一番靜氣,人生就過得很忐忑


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師