(人名)玄素之法嗣。始駐錫於徑山。唐代宗大歷三年詔使至闕。召對葉旨。賜號國一。辭歸本山。德宗貞元八年寂。壽七十九。謚為大覺禪師。見宋高僧傳九。傳燈錄四。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
又作三世佛。指彌陀、釋迦、彌勒,配於過去、現在、未來等三世。釋尊為歷史上之佛,故稱現在佛;彌陀如來乃往昔十劫...謂以耳語傳授戒法。為密教修法之一。又作三誦三昧耶。即於行灌頂時,先引導受戒者入道場內,以淨布覆其面,再於其耳...(雜語)具四法之安樂世界也。即涅槃之都是。涅槃具有常樂我淨之四大德,故有此名。...【邪見者相】 p0672 瑜伽八卷十四頁云:復次諸邪見者:此是總句。起如是見者:此顯自心忍可欲樂當所說義。立如...【染污意】 為第七末那識的別稱。此識為迷染的根本,以第八阿賴耶識為所依,又以阿賴耶識之見分為所緣,誤以為自內...(人名)Piṅgala(Nilanetra),梵志名。譯曰青目。釋龍樹之中觀論。中論序曰:今所出者,是天竺梵志名賓伽羅,秦...謂真如實相等之圓理,稱為理密;印契禁咒等之三密,稱為事密。法華經為理密之秘密教;大日、金剛頂等之諸經,為事理...云何正見?謂聖弟子。於苦思惟苦。於集思惟集。於滅思惟滅。於道思惟道。無漏作意相應。所有於法簡擇。極簡擇。最極...(物名)以蓮華所成之台座。佛菩薩坐之。智度論八曰:問曰:諸床可坐,何必蓮華?答曰:床為世界白衣座法。又以蓮華...原指污糞中之果實;於此糞果,取而還棄,比喻凡夫之欣生而惡死。北本大般涅槃經卷十二(大一二·四三五下):「如婆...(傳說)又曰三熱,...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...雨寶陀羅尼...
臨終時是否必須有正念才可往生極樂世界?這個提法本身就有點模糊。你這個正念是指什麼呢?如果你這個正念是指臨命終...
【多言多慮,轉不相應。絕言絕慮,無處不通。】 禪修的時候,過多的語言、過多的思量考慮就會與見性大法不相應。不...
四大無我,五蘊皆空。人死了只剩下骨灰,這骨灰是不是他,你不能騙他,因為有鬼的靈性守在那裡,不能移動,動了你就...許多父母認為子女出家,比往生還令人難以接受。他們寧可接受自己的兒女往生,也不願意讓兒女出家。因為如果子女往生...
佛陀滅度九百年以後,在西元五世紀的時候,北印度有一個婆羅門的貴族家庭,他們家裡有兄弟三人,老大叫無著,就是執...以前有個名為一億村的地方,擁有一億元財富的人,才有資格進住。一億村是許多人的夢想,他們一生的願望就是希望賺到...人體的病來源於身體內的濕氣 一、濕氣:萬惡之邪 現在人,吃肉吃得太多,吃的食物裡有污染,運動量少,身體陰盛陽虛...
這用功,昏沉大的人,話頭不得力,是沒有用力參,沒有在不明白上面來著手。心不歸一,昏沉就大的很。再說,有的師父...
徑山道欽禪師
【佛學大辭典】
| 上篇:徑山 | 下篇:徑山佛鑒禪師 |
(本生)釋迦如來往昔為寶海梵志時,於寶藏佛所起五百誓願。悲華經七曰:爾時寶海梵志,在寶藏佛所諸天大眾人非人前...
三世如來
耳語戒
四德樂邦
邪見者相
染污意
賓伽羅
俱密
正見
花座
糞果
龍有三苦
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

臨終時是否必須有正念才可往生

參禪所要具備的三個要素

一切眾生都貪戀這個色殼子
聖嚴法師《出家人的孝道與責任》

天竺高僧天親菩薩
一億村的故事
去除體內濕氣的十八法


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師