印度二十種外道之一。系以方位為萬物之因的外道論師。據外道小乘涅槃論載,方論師執方為常住,以四方、四維等方位為天地之本源,天地滅後還入彼處,稱為涅槃。又大智度論卷十記勝論師亦以方為常住,攝於六句義之第一實句義中。[百論卷下破常品](參閱「二十種外道」182) p1443
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(雜語)念佛三遍五遍也。法事讚下曰:種種法門皆解脫,無過念佛往西方,上盡一形至十念,三念五念佛來迎。...【勝流真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第三地斷闇鈍障所證的真如,此顯勝流教法所依真如,第三地得...(術語)對於頓教之稱。如初說小乘,後說大乘,以淺深次第而說之教法也。止觀三曰:漸名次第,藉淺由深。...【維那】 南山云:聲論翻為次第,謂知僧事之次第。寄歸傳云:華梵兼舉也。維是綱維,華言也。那是梵語,刪去羯...唐初,於長安、洛陽、太原、荊州、揚州等地置五所太原寺。長安之太原寺,乃咸亨元年(670)則天武后外氏侍中觀國公...(天名)色界之初禪天眾分三級,下級之天眾雲梵眾天,猶如國土之庶民。...(術語)二乘之人,觀一切法悉皆空,見但空而不見不空,故名但空,即偏空也。菩薩不但見但空,兼見不空,故名不但空...佛所製定必當受持的法,叫做制;聽其方便隨意執行的法,叫做聽。故製法若不實行必有罪,聽法不實行則不為罪。...薄塵行補特伽羅者,謂住自性位微薄煩惱,如前所說自性位煩惱相,今此煩惱望彼是微薄故,雖於增上所緣境界,而微薄性...(人名)唐希遷禪師,端州陳氏子,居衡山南寺,寺東有石,狀如台,結庵其上,時人號為石頭和尚。著參同契二百餘言行...(術語)闇且鈍也。法華經譬喻品曰:諸根闇鈍,矬陋癵躄。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
走路要輕 行的威儀最先入人眼目,超然的儀態亦可化導眾生。行要杜絕雜亂不勻、輕佻放肆、拖沓散漫。輕步慢行不僅是...
在利益面前時的抉擇 利益面前,很多人都會扯下偽裝。這個時候,通常是識人、辨人的最佳時刻。 如果一個人為了自己的...金無足赤,人無完人,我們每個人都會有缺點,但不是所有的人都能夠做到客觀地、公正地評價自己。能夠平心靜氣地正視...
有了信心以後要發願,淨土的願是二個:第一個厭離娑婆,第二個欣求極樂: 我們相信佛法以後,我們就相信有來生的觀...
過去,佛陀住在王舍城附近的摩拘羅山時,有一日,佛的侍者羅陀比丘請示佛陀:世尊,所謂眾生者,何以名為眾生呢? ...
蒙山,在四川省雅州府名山縣。這座山的前面,有一個最高的山峰,叫上清峰,產生甘露的。不動法師就在這個地方修道,...
什麼人可以皈依呢?有人說我皈依沒吃素,能不能皈依? 在印度佛住世時,乃至經典所講的吃素叫持齋,它不叫吃素,叫...袈裟,指纏縛於僧眾身上的法衣,因為法衣的顏色不正而得名。也稱作袈裟野、迦邏沙曳、迦沙、加沙,梵語kas!a^ya,巴...
方論師
【佛光大辭典】
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(流派)以吠陀為主之梵志,即韋陀論師也。大日經疏一曰:且如有人志求五通智道,即從大悲胎藏現韋陀梵志形,為說瞿...
三念五念
勝流真如
漸教
維那
太原寺
梵眾天
不但空
制聽二教
薄塵行補特伽羅
石頭
闇鈍
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文

去寺院要注意哪些「輕重」

教你從四點看清一個人
讓反思成為成功的加速器

在娑婆打滾得越久,要出去就越困難

五陰纏縛乃眾生

蒙山施食儀白話解釋


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師