又作地輪壇、金剛輪壇、金輪壇。謂四方正等之曼荼羅壇，大壇多用之。方形為地大之形，表示萬物生長之德。為密教護摩法中與增益法相應之壇，然亦通用息災法、敬愛法等。［大日經卷七］ p1444
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
一實相，謂真實之理，無二無別，離諸虛妄之相。印，即信。如世之公文得印可信。蓋如來所說諸大乘經皆以實相之理印定...【色如聚沫】 p0569 瑜伽八十四卷九頁云：復次色如聚沫者：速增減故。水界生故。思飲食味水所生故。不可揉捼故...【粗行細行】 p1473 集異門論十一卷九頁云：若麁若細者：云何施設麁行細行？答：觀待施設麁行細行。復如何等？答：...位於湖北漢陽之西，為漢陽第一古剎。於清世祖順治年中（1644～1661）建立。乃昔時王章甫葵園之故址，與太平興國寺、...【六種攝】 p0295 雜集論五卷十五頁云：如是攝相，隨諸世間共所成立相攝道理，復有六種。一、依處攝。如世間說：贍...羯磨疏·諸戒受法篇：「又問：『得一年、半年受不？』答：『得隨日多少受三歸也。』」 濟緣記釋云：「彼［多］宗...行事鈔·導俗化方篇：「大集雲，無量眾生白佛，護持法故；佛讚言，善哉諸大檀越。」資持記釋云：「以佛讚故，經云，...【善清淨言教相】 p1146 顯揚二十卷十五頁云：若諸言教、是一切智者所說。如言涅槃寂靜。如是等類、是名善清淨言教...四部阿含經，即：長阿含、中阿含、雜阿含、增一阿含。...【善守諸根四苦解脫得四種喜】 p1150 瑜伽九十一卷五頁云：復次善修梵行、於諸蘊處我我所見已永斷者，若為損身乃至...梵語 aupacayika, adhipati。即增勝上進之意，亦即加強力量以助長進展作用，令事物更形強大。據大毗婆沙論卷一載，...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...問： 請問師父，現在居士供養出家僧人，一般都直接用錢。甚至七月十五佛歡喜日供僧，也用錢。佛經上講四事供養，指...編按：許多禪師的法名與高山、雪有關，這是因為禪師通常會選擇嚴寒的環境修行，來堅定自己的意志。相較之下，今日我...
當我們在精進的時候，你要相信一件事情：事在人為。雖然我們因為過去的罪業，會現出很多如夢、如幻的煩惱障、業障、...
修學淨土法門要具備誠敬的心態。竭誠盡敬，便能顯發明德。誠明互彰，便可參讚天地、化育萬物。有真誠心，自然會找到...
知客師父領幾位新落髮僧前來禮源公。 知客：師父，他們想去受戒。 源公曰：他們妄想多得很，還沒受戒就妄想紛紛，你...
當代佛門耆宿夢參長老，於2017年11月27日下午16時30分在五台山真容寺安詳示寂，世壽一百零三歲。僧臘87載。一代高僧...
以呼吸照顧憤怒 當憤怒、嫉妒與絕望的能量生起時，我們應懂得如何處理它，否則就會被這些情緒淹沒，而受到極大的痛...淨土法門，三根普被，利鈍全收；乃如來普一切上聖下凡，令其於上生中，即了生死之大法也。於此不信不修，可不哀哉？...
方壇
【佛光大辭典】
| 上篇：方論師 | 下篇：日中 |
【六師外道】 為古印度佛陀住世時代，中印度一帶勢力較大的六種外道。外道亦作外教、外學，指佛教以外的一切宗教，...
一實相印
色如聚沫
粗行細行
歸元寺
六種攝
三歸受時長短
護持法者為諸佛大檀越
善清淨言教相
四阿含
善守諸根四苦解脫得四種喜
增上
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
供養僧人用錢如法嗎
聖嚴法師《苦修》
障礙最怕一件事情，就是你的堅持
修學淨土法門要具備誠敬的心態
佛源老和尚對發心受戒的弟子一段發自肺腑的教誡
一代高僧夢參老和尚於五台山安詳示寂
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師