(術語)普化道俗之教,謂之化教,偏制比丘行法之教,謂之行教。化教為經論二藏之所詮,行教為律藏之所詮也。南山戒疏一曰:「言行教者,起必因過,隨過制約。(中略)戒律一宗,局斯教矣。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(一)指僧尼之綱維。又作僧官。為便於寺院管理,由政府任命,司掌統領全國僧尼以護持教法之職官,稱為僧官。即檢校僧...(術語)謂德之馨如香也。無量義經曰:道風德香熏一切。無量壽經下曰:流布萬種溫雅德香。...亦名:戒本羯磨二部初傳 子題:僧祇戒心、曇無德部羯磨、鎡、基、戒心 戒本疏·解今題目:「自漢明夜夢之始,迦竺傳...(經名)一卷,唐不空譯。說金剛界三十七尊之心要。...佛堂內之用具。置於禮盤兩側之長方形桌,一般以密教較常安置此類脅桌。行者右方之脅桌通常放置敲鳴之法器,左方之脅...【心不相應行蘊】 p0355 如行蘊中說。 二解 品類足論二卷十五頁云:心不相應行蘊云何?謂心不相應法。此復云何?謂...又作法華宗、天台法華宗、台宗、圓宗、台家。我國十三宗之一,日本八宗之一。六朝時,智顗大師棲止天台山,倡立一宗...研究佛教唯識法相的學術團體。1927年成立於北京。1921年,韓清淨等發起組織學術團體,名法相研究會,開講《成唯識論...(儀式)送葬日之前夜,謂之贈別夜,贈別夜之諷經,謂之贈別經。...(術語)苾芻應受持之戒律。即二百五十之具足戒也。...【想界】 p1229 法蘊足論九卷二十二頁云:云何想界?謂六想身。卽眼觸所生想、乃至意觸所生想。是名想界。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...
我們今天的信、願、持名,到了極樂世界,基本上有兩種功德: 第一個,我們所受用的這種果報,不管是正報、或者依報...
設我得佛,十方眾生,聞我名號,繫念我國,植眾德本,至心回 向,欲生我國,不果遂者,不取正覺。 《佛說無量壽經》...小和尚救回一個輕生者。那人悠悠醒轉,對方丈說:謝謝大師。但不必費力氣救我,我已下定決心不再活了。今天不死,明...
玄奘法師辭別烽火台的守將,一個人走向莫賀延磧,長八百多里,古時候叫做沙河,上無飛鳥,下無走獸,更看不見一點水...佛教中的觀世音菩薩是在亞洲大乘佛教信仰圈中,最為人所知的菩薩,亦即以慈悲救濟眾生為本願之菩薩。音譯阿縛盧枳低...
隨煩惱二十:諂者。 謂罔他故,矯設異儀,諂曲為性。能障不諂,教誨為業。謂諂曲者,為罔冒他,曲順時宜,矯設方便...
過去有一個國王,身邊有五位大臣,其中一位大臣前去請佛應供,但佛未接受,於是大臣便返回。後來國王前去請佛,佛說...
今天承劉典獄長之邀,來和各位講講佛法。佛法的大要,就是最普遍、最簡單的因果兩字。因果的意義很廣泛,無論何事、...
行教
【佛學大辭典】
| 上篇:行堂 | 下篇:行華 |
形容微細之物。又作一枝草。一莖草與梵剎或丈六金身併舉表心佛不二、物我一如之意。從容錄第四則(大四八·二三○上...
僧綱
德香
戒律東土初傳
金剛頂瑜伽略述三十七尊心要
脅桌
心不相應行蘊
天台宗
三時學會
贈別經
苾芻律儀
想界
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

極樂世界分成四種國土

淨業行人如何迴向
你的債都還了嗎

玄奘法師靠什麼走出了莫賀延磧
觀音菩薩的由來

這樣的人心特別狡詐和陰險,而且城府很深

罪福相追 終無遠離


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師