據四分律卷四十衣揵度之二載,世間之珍寶雖為希有,然求之易得;若能值佛出世及聽聞正法,且又能聞法生起信解,如法而行,復輾轉教化令人生起信樂之心,此五事尤為世間所希有,故稱難得寶。即:(一)值佛出世,謂諸佛世尊之法身雖常住不滅,然眾生盲冥,難可得見;今佛出現世間,為令一切眾生成就大事因緣。(二)聞佛說法,為他人說,謂諸眾生既能見佛聞法,復為他人隨機演說,令其出離生死,成無上道。(三)聞法信解,謂眾生既已聽聞佛法,又能生起正信心,思惟其義而依教修行。(四)如法而行,謂眾生既已信受正法,思惟其義,復能依法精進修行,當得無上菩提之道。(五)輾轉教化,令得信樂,謂眾生為人演說正法,而使人信樂不疑,則教法流通而輾轉教化。 p1526
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授戒法時,拜請戒師入道場。禮請戒師之法,維那赴方丈,展坐具三拜禮請戒師,戒師不答拜,終了,維那再引請,鳴鐘七...【苦行】 p0840 瑜伽三十四卷十四頁云:如是由證成道理及修增上故,於無常行得決定已;從此無間,趣入苦行。作...【曲女城】 p0629 西域記五卷一頁云:羯若鞠闍國人長壽時,其舊王城,號拘蘇磨補羅。(唐言花宮)王號梵授。福...夜摩天,在欲界天之第三重。...弟子對師尊所應奉行之禮儀與勞務。道宣律師所譔之教誡新學比丘護律儀中,列舉事師法五十一項,如在師前不得受人禮拜...(經名)攝無礙大悲心大陀羅尼經計一法中出無量義南方滿願補陀羅海會五部諸尊等弘誓力方位及威儀形色執持三摩耶標幟...【綺語增上果】 p1295 瑜伽六十卷五頁云:若器世間。所有果樹,果無的當,非時結實,時不結實,生而似熟,根不堅牢...(術語)以佛菩薩內證之本誓為標幟者。不動明王之刀劍,觀音菩薩之蓮華,及諸尊之印相等。是四種曼陀羅之一也。...指懺悔滅罪時所誦唱之文。有長短多種,其中,以華嚴經普賢行願品卷四十中之(大一○·八四七上):「我昔所造諸惡業...【上品加行】 p0232 瑜伽三十七卷二十三頁云:上品加行者:謂無間加行,及殷重加行,二俱相應。...梵語 nevina。音譯寧尾拏。密教十二種合掌之第一。略稱堅實合掌。即合兩掌,令掌中心不虛空,十指端之間稍微相離。...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...問: 為什麼有的人不用怎麼努力就能生活得衣食無憂,而我每天在外拚命奔波,天天千辛萬苦的過日子,但是結果不但趕...《大乘寶雲經》說:閻浮提內耆婆醫王最為第一,令三千大千世界一切眾生皆如耆婆,若有人問心中結使煩惱邪見疑悔病,...
可以跟大家說,除了淨土門,我們這個時代,大家都作為佛弟子來修行,如果不依淨土,是絕對完全沒有門兒,這就是我這...
我們要知道,死了之後到哪兒去。 佛法提供了一個我們驗證的方法,你就觀察他臨終時候那個暖氣。暖氣在什麼地方?就...有一個人去應聘工作時,隨手將走廊上的紙屑撿起來,放進了垃圾桶。他的舉動恰好被路過的面試官看到了,因此他得到了...初學盤坐時,腿腳會出現麻木酸痛,必須忍耐。練習久後,漸進於自然。當麻木到不能忍受時,可將兩腿上下交換,如果實...
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世間五種難得寶
【佛光大辭典】
| 上篇:世間八心 | 下篇:世間天 |
又名圓融三觀、不可思議三觀、不次第三觀等,是天台宗圓教的觀法。天台宗說宇宙萬有,都具有空假中三種諦理,而這三...
請戒師
苦行
曲女城
焰摩天
事師法
補陀落海會軌
綺語增上果
三昧耶形
懺悔文
上品加行
堅實心合掌
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
每天辛苦奔波,為何還是達不到期望
療治眾生的心靈疾病

如果能明白所處的現前因緣,反而能在泥濘裡更好地綻放

如何驗證死後往生到哪一道
怎樣擁有人生的光彩
打坐時如何解決腿痛腰酸


夢參法師
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