又作喪主。禪林中宿老示寂之後,擔任執行喪儀之職稱。與一般法會儀式中之都管同為一人。敕修百丈清規卷三請主喪條(大四八·一一二七下):「主喪人至,鳴大鐘,集眾門迎,至龕前炷香,首座大眾問訊。」 p1534
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禪林用語。指並未真實明瞭佛法之禪徒。又作杜禪和。禪和,即指禪僧、禪徒。碧岩錄第六十四則之夾註(大四八·一九四...(職位)又名寺主。禪家監事之舊名也,今之監事,古稱院主或寺主。院主之名,以住持之稱號既濫,故改為監事雲(住寺...亦名:七佛說略教年數 子題:隨文偏執增五失 戒本疏·釋皈敬偈:「若依增一,初佛百年前說略教,後方說廣;如是後佛...【教教授】 p1013 瑜伽二十七卷二十二頁云:云何教教授?謂從尊重、若似尊重、達解瑜伽軌範親教,或諸如來、或佛弟...(術語)阿羅漢所得三明之一。天眼通之更為明瞭者。天眼通凡聖皆能得之,天眼明非聖者不能得。...唐代僧。幼習佛道,博學多聞。從大義修習天台學,復從左溪尊者學三觀,皆能精通奧旨。於寶應年中(762),聲名遠播...(744~823)唐代僧。韶州(廣東)始興人。幼即出家。大歷八年(773)參謁徑山道欽,後又參訪馬祖道一,為其法嗣。...行宗記·釋皈敬偈:「初果已去,名真實僧。」(戒疏記卷二·三三·一二)...(譬喻)以四毒蛇喻地水火風之四大也。涅槃經一曰:自觀己身如四毒蛇。同二十三曰:有王以四毒蛇盛之一篋,令人贍養...行人得第四禪已,深思色法過罪,作意滅除一切色法,一心緣空,念空不舍,即色定謝而空定未發,亦有中間禪。爾時勤加...【如來為父說法處】 p0580 西域記六卷十頁云:城南三四里尼拘律樹林,有窣堵波。無憂王建也。釋迦如來成正覺已...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...前面我們看了日記《都攝六根打禪七》知道了拜經在打七過程中的作用;知道了拜經能實現懺悔、舒展我們的筋骨、幫助克...
光陰過的很快,今天是第二個七的第二天了。光陰無情,我們功夫應當稍有進步了,心底上也應有所變化,有點進步,還要...問: 念佛的目標是專注而少好,還是快念好? 道安法師答: 還是慢念好。念佛的原則是什麼?就是要做到一向專念,也...有一次,佛陀在恆河中游北岸的末羅國游化,來到一個叫做「優樓頻螺」的村落,住在附近的樹林裡。 當地的驢姓村長,...
在五台山時,每天上午和中午都有過堂,都是師父給我們服務。從這些出家人的威儀中,可以學到許多,古來大德說,要想...自古以來道家修煉人都把發火,氣恨視為修煉者之大忌。從常人的角度看,人行善事做好事稱為積德;而站在修煉者的基點...
我們很多弟子都是在家居士,平常要從事自己的事業。即便是世間事業,我們也希望事業越來越好,越來越順利。但有時候...
師父,我覺得內心比以前更清淨了。 哦? 因為我堅持吃素這麼多年了呀。 牛更清淨。 呃(捂臉) 時下,茹素是一個熱...
主喪
【佛光大辭典】
| 上篇:主神 | 下篇:主讚 |
指與世尊同時代的順世外道之言論。又稱惡論。彼外道之徒黨每謂宇宙事物均屬自然而生,自然而滅,非由天神,非由自性...
杜譔禪和
院主
略教七佛所說年數
教教授
天眼明
神回
如會
真實僧
四毒蛇
空處定
如來為父說法處
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經
拜經拜懺能使身體健康

為什麼今天開悟的人少,古人一碰就開悟
念佛是專注而少好,還是快念好
【推薦】苦從哪裡來?

要想千人頭上過,須向萬人腳底行
冷灰灰不冷

什麼是運氣?運氣就是福報


靜波法師
廣欽老和尚
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