又作喪主。禪林中宿老示寂之後,擔任執行喪儀之職稱。與一般法會儀式中之都管同為一人。敕修百丈清規卷三請主喪條(大四八·一一二七下):「主喪人至,鳴大鐘,集眾門迎,至龕前炷香,首座大眾問訊。」 p1534
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【顯色圓滿】 p1467 佛地經論一卷七頁云:最勝光曜七寶莊嚴者:謂大宮殿、用最盛光曜七寶莊嚴。或大宮殿、七寶莊嚴...(書名)唐德宗元和年中百丈山懷海禪師始立天下禪林之規式,謂之清規,即百丈清規也。後稱曰古清規。其後一家之祖師...【獨覺住】 p1383 瑜伽三十四卷二十八頁云:云何獨覺住?謂初所習鱗角喻獨覺,樂處孤林,樂獨居住,樂甚深勝解,樂...(經名)與不可思議解脫經同。華嚴經之異名也。智度論三十三曰:佛為諸大菩薩說不可思議經,舍利弗目蓮在左右而不得...【胎藏八位】 p0885 瑜伽二卷三頁云:此之胎藏、八位差別。何等為八?謂羯羅藍位、遏部曇位、閉尸位、鍵南位、...(1095~1143)日本新義真言宗之開祖。肥前(佐賀縣)人。號正覺坊。家中四兄弟皆出家為僧,師排行第三。十四歲入仁...即指尋常所遵行之規則、道理;亦即不變之理。佛典中,多指諸佛及歷代祖師以來所行之道。又作常塗。從容錄第二十四則...(本生)釋迦先世為瓦師,名大光明。智度論三曰:釋迦文佛,先世作瓦師,名大光明。爾時有佛,名釋迦文。弟子名舍利...(術語)佛所說之三藏中,獨律藏有制聽二教,依理而制之法,謂之制教,隨緣計情而聽許之法,謂之聽教。如四重禁者制...【欲色二界實色差別】 p0988 瑜伽五十四卷十頁云:問:欲色二界、實物有色、何差別耶?答:色界諸色,清淨最勝,能...【於染淨無倒】 p0748 辯中邊論下卷九頁云:於染淨無倒者:頌曰:知顛倒作意,未滅及已滅;於法界雜染,清淨無...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...佛陀的弟子周利槃陀伽,生性愚昧、駑鈍,其他的弟子便請示佛陀:世尊,什麼因緣使周利槃陀伽生而為人,卻心性愚鈍?...
如果我現在已經養成一種對來生有所期待,怎麼辦?那我們看下面一段,我們要思惟輪迴的過患。 其實你來生得一個果報...
修行就是要離開塵欲,要發菩提心。覺明妙行菩薩進一步開示說:汝等慮身纏世網,念頭不得清淨。就好像我們現在還有很...
這個檀波羅蜜,就是布施,布施將來能得大富,能得大富貴、能得大富。你有這個慈悲心來救護眾生的苦難,將來你能得到...1、戒殺吃素得福報 佛陀在楞伽經開示我們:食肉與殺同罪。我們絕大部分的人都有一個共同最大的壞習氣,那就是吃肉。...
原文: 又以願門廣大,貴在知先;觀法深玄,尤應守約。知先則務生彼國,守約則惟事持名。舉其名兮,兼眾德而俱備;...
你臨終肯定有很多很多的妄想,過去打的妄相、今生打的妄想,它一個都放不過你的,臘月三十算總賬,你平常對某一個人...
不殺生進而要放生,最有效的辦法就是護生,愛護一切有生命的有情眾生,人和動物,都要愛護。有人問,說不殺生要護生...
主喪
【佛光大辭典】
| 上篇:主神 | 下篇:主讚 |
【二世間】 即有情世間與器世間。世者,謂有為法於過去、現在、未來等三世之遷流;間者,事事物物之間隔。總別為二...
顯色圓滿
清規
獨覺住
不可思議經
胎藏八位
覺鑁
常途
瓦師
聽教
欲色二界實色差別
於染淨無倒
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
周利槃陀伽愚昧的業因

對來生的輪迴有所期待,該怎麼辦

離開塵欲,求生極樂

六度波羅蜜令眾生遠離一切苦惱得大自在
圓因法師:為什麼不要吃肉

不離穢土而生淨土

只有事修沒有理觀,你不是妄想的對手


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師