密教行者修一尊法時,以各部辦事明王之印明加持供物,除袪污濁為清淨妙供,以防藥叉、羅剎、毗那夜迦等之盜食觸穢。辦事明王因三部、五部各異,故其印明於經軌所說不一。重要者如下:(一)小三股印、金剛軍荼利小咒,出自蘇婆呼經卷上、蘇悉地供養法卷上。(二)小三股印、甘露軍荼利小咒,出自陀羅尼集經卷三。加持供物時,行逆順加持,即先逆加持,以闢除魔障等,再順加持,為悉地成就結界 p1575
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜語)Kāla,又曰哥羅,迦攞。譯作黑。...行事鈔·四藥受淨篇:「問:『比丘非時而食,具足幾罪?』答:『時藥一咽,七罪:非時、殘宿、不受,三波逸提;內宿...【空】 因緣所生之法,究竟而無實體曰空。又謂理體之空寂。《維摩經·弟子品》曰:『諸法究竟無所有,是空義。』同...(物名)譯曰數珠。牟梨曼陀羅咒經曰:缽塞莫此雲數珠。...(人名)Dharmayaśas,比丘名。高僧傳一曰:曇摩耶舍,此雲法明,罽賓人也。開元錄四曰:曇摩耶舍,秦言法稱。...【訶利帝南】 光明云:訶利帝南,此標梵語。鬼子母等,此顯涼言。名雖有二,人祗是一。故律中明鬼子母后總結雲...凡十一卷。日本真言宗道契撰。繼師蠻所著之本朝高僧傳,集錄日本近代高僧之事蹟。分為法本、淨慧、淨禪、淨律、樂邦...【滅相非是滅因】 p1214 顯揚十四卷十七頁云:復次若執滅相為滅因者;此能滅相、與所滅法、為俱時有?為不俱耶?若...閻魔,梵名 Yama,巴利名同,又作夜摩、焰摩、琰摩、閻羅、剡魔,意譯作雙、雙世、遮止、靜息、縛、深惡勝業、可怖...即九部經。由三藏十二部經中除去方廣、授記、無問自說,就是小乘的九部;若除去因緣、譬喻、論議,就是大乘的九部。...【觀行者有二種淨】 p1470 瑜伽十三卷二十四頁云:又觀行者有二種淨。謂作意淨,及所依淨。於三世中,遠離愚癡,智...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...(印光大師校印本)...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
或問: 念佛本極易之事,而成佛為甚難之事。佛道長遠,經中所云,必經三大阿僧祇劫,勤修六度萬行,方可得成。何以...有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰,那個女人的衣服永遠洗不乾淨,看,她晾在外院子裡的衣服,總是有斑點,我...
『一者勝義五根:「即八識上色之功能,以能發識,比知是有,非他人所能見知。」』 所謂「勝義五根」,是第八識的一...
三善十一者:言無貪者,於有、有具,無著為性。對治貪著,作善為業。言有有具者,上一有字即三有之果,有具即三有之...
佛陀對於我們的勸誡,有兩句非常重要的話──你一旦要修行,你要永遠記住這八個字:內魔不生,外魔不起。 你在打佛...
一日,佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示:假如有一位國王成就十種惡法,他所統理的國家必定盜賊四起、無法久...羅閱城的大眾正在商議每人出百錢,以辦齋供養佛陀與僧眾的事。此時,有一貧苦人,貧窮無錢,他擠在人群中聽大家會議...
生死問題是人類的一個永恆的命題,人類從產生以來就一直追問:人生從何來?人死往何去?如何看待生死?如何才能超脫...
加持供物
【佛光大辭典】
| 上篇:加持身 | 下篇:加持念珠 |
(術語)甘露為涅槃之喻,得涅槃而滅生死,謂之甘露滅。維摩經佛國品曰:始在佛樹力降魔,得甘露滅覺道成。同註:肇...
柯羅
非時食時藥七罪
空
缽塞莫
曇摩耶舍
訶利帝南
續日本高僧傳
滅相非是滅因
閻魔王
九經
觀行者有二種淨
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

何以念佛即得成佛
原來是自己的窗戶髒了

「浮塵五根」跟「勝義五根」

用無貪來對治貪著

內魔不生 外魔不起

成就十種正法之行
貧人供佛


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師