行事鈔·四藥受淨篇:「問:『比丘非時而食,具足幾罪?』答:『時藥一咽,七罪:非時、殘宿、不受,三波逸提;內宿、內煮、自煮、惡觸,四突吉羅。此謂經宿已,不受自煮而啖者。若非時中淨人過授,亦無不受罪,餘罪例此有無。』(事鈔記卷三四·三九·一二)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
往生禮讚說:懺悔有三品,上中下。上品懺悔者,身毛孔中血流,眼中血出者,名上品懺悔;中品懺悔者,遍身熱行從毛孔...(術語)衣與法也。謂傳正法之征,更授師之袈裟也。傳燈錄三曰:五祖弘忍,對六祖慧能曰:諸佛出世,為一大事故。隨...(雜語)煩惱纏綿身心而不使自由,故以名煩惱。...(雜語)謂人人本具之心性。蓋以家屋喻身體,主人公喻心性也。又謂參學同一師家之人。例如翠岩保福長慶三大老,同為...(術語)或指菩提心,或示諸法實相。大疏九曰:所謂大乘因者,即是菩提心。南嶽止觀曰:大乘因者,諸法實相。...指舊時之醫師。即以舊醫比喻佛教成立以前之外道學說。為「客醫」之對稱。於佛教尚未成立之前,印度已有許多外道學說...(術語)大乘菩薩二阿僧祇劫之終,於第七地專修無相觀,上無菩薩之可求,下無眾生之可度。於是鈍根怯弱之菩薩,著此...【數甚深】 p1334 世親釋十卷三頁云:無數量一業者:顯數甚深。佛雖無量;而同一業。是故甚深。...(術語)以大乘至極之義,說萬法之性相也。萬法指染淨之諸法,真如指離染淨之一味實體,真如之體如水,萬法之相如波...(術語)Gāthā,譯曰頌。定字數結四句者。不問三言四言乃至多言,要必四句。頌者,美歌。伽陀者,聯美辭而歌頌之...(術語)於十劫之昔成正覺之彌陀也。對於久遠之彌陀而言,阿彌陀經曰:阿彌陀佛成佛已來,於今十劫。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...
年少者不可以因循!但年少的人常常容易因循。你只要成辦了往生,到了西方極樂世界,對生命你能主宰,你能得大自在,...傳說中的鬼怪,並不一定都會吃人、害人,有時候他們只是一時的惡作劇,就像我們人類一樣。 有一個和尚到深山去修行...問: 念佛同修如何做才能有效地保持精進念佛的道心? 大安法師答: 一般來說,現代眾生聽聞佛法難,聽聞到佛法聞信...
世間無知,惑為因緣及自然性,皆是識心分別計度,但有言說,都無實義。 當我們今天去著這個水大性相,向外攀緣,缺...
起佛號,這就是禪淨雙修--自他俱念。這三種念佛有什麼特色呢? 其實惟念自佛不算是淨土法門,惟念他佛跟自他俱念才...
若其未生淨土之前,縱令授以人天王位,亦當視作墮落因緣,了無一念冀慕之想。即來生轉女為男,童真出家,一聞千悟,...
第一個不說過。就是我們在講經的也好,私底下也好,不樂說人及經典的過。 第一,我們批評某某人,這個人他說過什麼...一個母親懲罰了自己5歲的女兒,因為她把一整卷精美而昂貴的包裝紙剪壞了,是那種很少見的金色。當看到女兒用這卷包...
非時食時藥七罪
【南山律學詞典】
| 上篇:非時食戒開緣 | 下篇:非法別眾羯磨 |
(雜語)蓮社高賢則傳曰:竺道生入虎丘山,聚石為徒,講涅槃經,群石皆為點頭。今言感化之深曰頑石點頭。本此。...
三品懺悔
衣法
繫縛
屋里人
大乘因
舊醫
沈空
數甚深
萬法是真如真如是萬法
偈
十劫彌陀
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】譔集百緣經

不向閻君去報到,直生西方得解脫
和尚遇鬼
如何能夠保持精進念佛的道心

生命操之在我,心境決定處境

惟念自佛不算是淨土法門

念佛行人不能希冀的念想


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師