佛家作佛事，又稱作功德；一場佛事完畢，即稱功德圓滿。今一般口頭常用之「功德圓滿」一語，係套用佛家語而轉申其意，指一個人之功業與德行周全無缺，或指事情圓滿結束。 p1568
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亦名：義鈔、別鈔 資持記釋云：「指餘義中，然今此鈔雖並刪略；諸師申釋，未必全非；或義章開其戶牖，或問答釋於幽...【三十四心剎那】 p0207 大毗婆沙論一百五十三卷十一頁云：云何名為三十四心剎那？謂菩薩先離無所有處染，後依第四...即表彰德行或風格之稱號。又作別稱。即在人名之外，由他人所贈予之號，以表彰其人之道德或風格。釋氏通鑒卷五（卍續...【具大悲】 p0823 瑜伽八十二卷十六頁云：具大悲者：謂能拔濟無量眾生，多苦法故。...（術語）天台所立六即之第四。五十二位中之十信，得六根清淨之德之位也。圓教謂之內凡。此智雖為有漏，而似可斷無明...法佛、報佛、化佛。...（術語）一、有觀，觀依他圓成之二性為有也。二、空觀，觀遍計之一性為空也。三、中觀，觀諸法以遍計性之故非有，以...【神通行】 p0934 顯揚三卷五頁云：三、神通行、謂六神通總攝說為神通行。皆為引攝所化有情界、令生恭敬，入聖...有二義：(一)指禪林專司經藏管理之藏主所住之處。(二)指管理藏殿之藏主，有時亦稱為藏司。［嘉泰普燈錄卷十九楚安慧...又作揣食、段食。四食之一，九食之一。段食有粗細兩種，如飯、面等為粗食，酥油、香氣及諸飲料等為細食。又泛指一切...（術語）差異之見解。八十華嚴經十七曰：但入真如，絕異解。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...
學院在每年都會打四次佛七，當我們開始過得安逸、懈怠、散亂時，佛七的開始，提醒著我們要開始精進，所以不管多累，...今天講：持戒念佛。 因為《觀無量壽佛經》講過，若人要想往生西方極樂世界，應該修三種淨業。在這三種淨業裡就有一...
世尊教我及俱絺羅，觀鼻端白，我初諦觀，經三七日，見鼻中氣出入如煙，身心內明，圓洞世界，遍成虛淨，猶如琉璃，煙...阿難問佛陀：世尊，若是有比丘，對他們的老師或和尚，不生恭敬心，而論說師長的長短。那麼他們將來，會得到什麼果報...
我們現在常常提到一個詞：三觀。三觀就是一個界定的標準。當我們說某人和某人三觀不同的時候，那就說明這個人還有觀...
出家中就有三種分別，一種是出世俗的家，我們現在的辭親割愛，落髮入了空門，這就是出的世俗家。可我們還是在家中，...開悟不是從外在找尋，而是不斷觀照內心才有可能獲得的結果。 一天，一位基督徒來見我，他因為看到釋迦牟尼佛成道時...
有的人念佛數目念很多，但是並沒有得到信心和歡喜，為什麼呢？因為他沒有把眼光注意在佛，都是放在自己的妄想上面，...
功德圓滿
【佛光大辭典】
| 上篇：功德無量 | 下篇：文悅 |
（公案）僧問古德：一法若有，毗盧墮在凡夫；萬法若無。普賢失其體界；去此二途，請師速道。見會元十七，葛藤集下。...
拾毗尼義鈔
三十四心剎那
別號
具大悲
相似即
三佛
慈恩三觀
神通行
藏司
摶食
異解
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
觀死無常，勤念彌陀
持戒念佛,萬緣放下
調出入息消除內心散亂
佛說不敬論說師長長短的果報
曾以為非，今則為是
出家後的四種修行法
慧律法師《往內在尋找自性》
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師