(經名)有過去莊嚴劫千佛名經,現在賢劫千佛名經,未來星宿劫千佛名經三種,各一卷,闕譯。傳燈錄曰:「有秀才看千佛名經,問招賢禪師曰:百千諸佛,但見其名,未審居何國土?還化物也無?」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
系東晉道安所立。為三不成之一。道安之淨土論詳論淨土與穢土之關係,謂以穢心所見,遍界為穢土;以淨心所見,則遍界...【六種順出離界】 p0307 瑜伽十一卷十三頁云:復有六種順出離界。如經廣說:謂我已修慈,乃至我已離諸我慢;然我猶...(雜語)肉體之身上也。又謂人之肉團心。臨濟義玄語云:赤肉團上,有一無為真人。見傳燈錄十二義玄章。...(術語)二行人之一。自思如法而行,謂之法行人。玄義十曰:教門為信行人,觀門為法行人。...(地名)河者河北。淮者淮南。支那天台之鼻祖,北齊慧文之住處。止觀一上曰:南嶽師事慧文禪師,當齊高之世,獨步河...(本生)又作蘇陀沙拏,舊作須大拏,須達拏,須提梨拏。譯曰善牙,善施等。釋迦如來因位時,為葉波國太子,行檀波羅...指色、聲、香、味、觸、法六塵。因六塵乃心之所緣,能染污心性,故稱塵緣。圓覺經(大一七·九一三中):「妄認四大...據除蓋障菩薩所問經卷九載,蓮華出污泥而不染,妙香廣布,令見者喜悅、吉祥,故以蓮華比喻菩薩所修之十種善法。即:...上下四方叫做宇,往古來今叫做宙,合起來即指世界,也就是人類所生活的環境。...【幻事喻】 p0387 瑜伽八十四卷一頁云:云何諸欲,名為妄法?為顯此義,說幻事喻。雖非常等;然似顯現。故同彼法。...【已生善法】 p0229 法蘊足論三卷十一頁云:云何已生善法?謂過去現在四靜慮,三無色及餘隨一種類出家遠離所生善法...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...
原文: 又近世之人,多務虛名,不修實行。口雖念佛,心與佛違。譬如藥忌並服,何能愈病。必須念念克治自己習氣,心...
相好凡夫皆具足,六通無礙異常倫。 直將果用為吾用,不改凡身作佛身。 周顧十方同指掌,遍游諸國似比鄰。 回觀此土...1. 四十一位法身大士與佛在涅槃境界上是否有程度上的區別? 答:當然有區別。什麼叫法身大士呢?凡是契證了空性,證...
這個不迷不取不動,我們一再強調,關鍵在不迷。其實,這不迷不取不動也不是佛教專有的。我們看看孔夫子的一生,你也...不是風動,不是幡動,而是心動 禪宗智慧為什麼對管理者有如此大的價值呢?不妨先與大家分享一個小故事:一次,我參...
世界上人由少至老,都離不了衣、食、住三個字,這三個字就把人忙死了。衣服遮身避寒暑,飲食少了就飢渴,若無房子住...
問: 《印祖文鈔》說往生全仗信願真切,若先有怕不能往生之疑,則不能往生矣!。而《大寶集經如來會》上說:於自善...
念佛的人,心要注意到平。所謂心平,就是心清淨,心清淨,就是心無所住,樂的時候,心要平,不忘念佛,苦的時候,心...
千佛名經
【佛學大辭典】
| 上篇:千佛 | 下篇:千佛因緣經 |
禪宗公案名。原夢,占夢、解夢之意。溈山靈祐禪師一日午睡夢醒,乃以所夢詢其二弟子仰山慧寂、香嚴智閑。仰山遂持一...
一質不成
六種順出離界
赤肉團上
法行
河淮
蘇達拏
塵緣
蓮華十喻
宇宙
幻事喻
已生善法
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】佛說大乘造像功德經

怎樣念佛才算真正修淨土之人

回觀此土修行者,齷齪生涯太苦人
惟賢長老《實修問答集》

放棄就會喪失積功累德的機會
管好心靈才能管好一切

出家人不能和俗人一樣,光為這三個字忙

如果總擔心自己不能往生,是否會真的往生不了


淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
證嚴法師
淨慧法師
靜波法師
其他法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
弘一大師
聖嚴法師