文句及義理。文句為能詮者，義理為所詮者，文理融會貫通，經義乃明。 p1430
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
凡四十一卷。為日本臨濟宗僧師蠻（1626～1710）歷三十餘年所完成之禪宗史。系模仿我國景德傳燈錄而著。集錄日本禪宗...指天台宗之三權止觀與一實止觀。三權止觀，即佛於法華時之前所說之四時三教之三藏觀、通觀、別觀等之偏止觀；一實止...與「顯正」同義。謂破除對於萬法之迷妄見解後，即發露其真性，確立正理。（參閱「顯正」6921） p2148...（術語）菩薩得此三昧，則得現種種色身化益眾生，故名普現色身三昧。如妙音觀音之現諸身，即依此三昧之力用。法華經...【所依住義】 p0739 顯揚五卷二頁云：所依住義者：謂外世界。依此所住，有情界可得。所謂村田、百村田、千村田...（名數）一、分段身，分段生死之身也。二、變易身，變易生死之身也。【又】佛之二身也，佛身之開合，經論之說雖有多...（人名）Vāyave，風神名（與格），以初之縛字為真言之體。嚩者縛之義。以入於阿字門，而本來無縛，以無縛故，即為...【無因外道】 印度二十種外道之一，為主張萬物無因而生的外道。又稱諸法無因宗、無因論師、此派論師以萬物乃無因無...（術語）貪慾者是苦之根本。法華經方便品曰：諸苦所因，貪慾為本。龍樹傳曰：是時始知欲為苦本。...【真現觀】 p0919 雜集論十三卷十四頁云：真現觀者：謂已得見道十六心剎那位所有聖道。又於見道中得現觀邊安立...十種邪見之一。謂於苦、集、滅、道等諸諦之理，心存猶豫而無決定之見。［瑜伽師地論卷八、大明三藏法數卷四十三］（...（一） 昔有比丘聰明智慧，時病危頓，弟子問曰：成應真未？答曰：未得；不還未也。問曰：和上道高名遠，何以不至乎？...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...供燈儀軌...
淨土宗初學者，你如果能夠拜佛是最好，我覺得拜佛對初學者比念佛好，因為你有身業的禮拜。如果只有憶佛念佛，只有口...一個有錢的富人，正在自家的花園裡賞梅花。 那是冬日寒冷的清晨，艷紅的梅花正以最美麗的姿容吐露，富人頗為自己的...
我們應該對輪迴要有所了解，不能一廂情願地活在自己的妄想中。以佛陀的意思來觀察生死，是沒有快樂的。以佛陀的標準...
至心專念藥師佛的本願功德名號，能滿足世間及出世間的祈求。甚至經文講只要聽聞佛號的眾生就能夠得到利益。因此不管...
小時侯，我於沿海鄉鎮長大，伙食中，雖少肉，卻多魚。從少年到青年，從俗人到僧人，從吃魚肉到食青菜豆腐。時輪轉速...
世間上，一般人最注重的什麼？就是「人情」。而什麼是「人情」？人情可分為親情、恩情、友情、愛情等；人是有情的動...
這個「吾」和「身」是完全不一樣的。所以我們要認知到，這個「吾」是可以轉生為身體的，但是這個身體是不可能跟這個...
面對佛教衰微、人倫敗壞，天災人禍頻繁，人民水深火熱，大師悲心不忍，放棄潛修生涯，從1918年下普陀山到揚州藏經院...
文理
【佛光大辭典】
| 上篇：文淑 | 下篇：文琇 |
為一需藉車拉轉，以使之鑽物之大錐。秦始皇建阿房宮（一說萬里長城）時，曾造巨大之錐，其後，此大錐已無用。禪林遂...
延寶傳燈錄
權實止觀
立法
普現色身三昧
所依住義
二身
縛野吠
無因外道
苦本
真現觀
疑見
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
淨土初學者能夠拜佛是最好的
自性中的梅香
世間的快樂為什麼是痛苦呢
如何善用藥師佛號利益他人
吃肉無異於間接殺生與慢性自殺
人應該在哪些方面講情、留情
改形易道，這個是生命的真相
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師