(術語)菩薩得此三昧,則得現種種色身化益眾生,故名普現色身三昧。如妙音觀音之現諸身,即依此三昧之力用。法華經名曰現一切色身三昧。同經妙音菩薩品曰:「華德菩薩白佛言:世尊是妙菩薩,深種善根,世尊住何三昧,而能如是在所顯現度脫眾生?佛告華德菩薩:善男子!其三昧名現一切色身,妙音菩薩住是三昧中能如是饒益無量眾生。」
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梵語 adhyesanā, adhyesita。即諷經之前,奉請諸佛。如舉行楞嚴會之際,當唱楞嚴會上佛菩薩之名號。而楞嚴頭舉唱「...又稱禪床。即坐禪時之席位。榻者,即坐台或寢台,較床為低短細長。禪林中僧堂之座位稱為單,又稱單位,其形狀雖異於...(術語)自他兼利也。無量壽經上曰:自利利人,人我兼利。止觀五上曰:自匠匠他,兼利具足。...法無礙解者,謂依止靜慮於一切法名差別無礙具足中,若定若慧,餘如前說。名差別者,謂依無明等於無智無見不現觀等差...【王方便門】 p0379 瑜伽六十一卷九頁云:云何名為王方便門?大王當知,王方便門、略有五種。何等為五?一、善觀察...子題:僧事 羯磨疏·諸戒受法篇:「善見雲,癩癬二病,不問赤白黑,下至如爪;若在露處,增長不增,俱不得度。屏處...(地名)舊稱恆河沙。新稱殑伽沙。...梵語摩訶衍,譯作大乘。大,簡小之稱。乘,運載之義。灰身滅智,求空寂之涅槃之教為小乘,開一切智之教曰大乘。...(術語)梵語Anantanirdeśapratiṣṭhāna samādhi。佛說法華前,先說無量義,次入此三昧也。無量者三乘五乘等無...指觀想眾生乃五蘊之假和合而無實體之理的禪定。秘藏寶鑰論卷中(大七七·三六六上):「生空三昧,知神我之幻影(陽...【安立諦何緣顯示】 p0626 瑜伽六十四卷十五頁云:問:若唯由彼非安立諦,於一切縛,解脫清淨;何緣顯示安立諦...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...( 導語: 佛教是中國文化的組成部分。中國傳統文化直到隋唐形成三大主流,就是儒佛道三家。儒道是中國本土文化的產...問: 佛弟子應該具備何種參訪心態,才能真正受用? 慧律法師答: 參訪最主要的,是要啟發內在自我的覺性,這樣參訪...
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普現色身三昧
【佛學大辭典】
| 上篇:普現色身 | 下篇:普現如來 |
天台宗所說空、假、中三諦中之假諦的別名。...
啟請
禪榻
兼利
法無礙解
王方便門
癩病
殑伽沙
大乘
無量義處三昧
生空三昧
安立諦何緣顯示
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