法會中,以四句偈文懇請佛菩薩蒞臨法會壇場。即唱誦:奉請十方如來入道場散華樂、奉請釋迦如來入道場散華樂、奉請彌陀如來入道場散華樂,及奉請觀音、勢至諸大菩薩入道場散華樂等四偈,並散花以迎請。此行事原出自唐代法照「五會法事讚」一書,後為日本淨土宗所採用,日常課誦則略行散花之儀。又據善導之法事讚卷上載,另有奉請彌陀、釋迦、十方如來之「三奉請」。 p1705
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
為記載唐代西京千福寺僧楚金造多寶佛塔感應緣起之碑。碑文內容謂:楚金靜夜持誦法華經見寶塔品時,忽見寶塔宛在目前...(雜語)謂受師教之門弟子也。日知錄曰:今江南尚有門徒之稱,或云門眷。按,晉書唐彬傳,東海閻德,門徒甚眾。獨目...即古德所示之語句。於禪宗,舉凡佛祖之言句、古德所垂示之語句、古德悟道之公案、師家相見彼此勘驗之問答等,皆為後...(術語)罵詈惱人之言。法界次第上之上曰:惡言加彼,令他受惱,名為惡口。十惡之一。無量壽經下曰:兩舌惡口,妄言...【八種依】 p0068 瑜伽五十卷二十二頁云:云何依施設安立?謂有八種依。一、施設依。二、攝受依。三、住持依。四、...全一卷。收於大正藏第八十五冊。本經之大意謂,人於臨終之際,若能以歡喜之心(心心相續)施捨自身皮肉筋骨於一切有...又作五個五百年、五個五百歲、五五百歲。乃一種宗教史觀。類似者有「正、像、末」三時之說,如正法一千年、像法一千...(經名)唐菩提流支譯,六卷。略曰五佛頂經。佛以金剛密跡主菩薩之請,入大三摩地,現大轉輪王之相,說一字佛頂輪王...行事鈔·師資相攝篇:「依止意者,新受戒者,創入佛法,萬事無知,動便違教。若不假師示導,進誘心神,法身慧命,將...(雜名)曇摩Dharma(巴Dhamma)之略。譯曰法。唐僧之名,如曇鸞曇曜等多冠曇字者是也。甄正論上曰:竊尋曇梵二字,...【弘濟】 p0527 佛地經論五卷十頁云:以勝一切聲聞等故;救度一切諸有情故;長時積集福慧資糧所成滿故;說名弘濟。...般舟三昧經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
今天我聽到這樣的言論:我們到這裡參加打七是來種善根,想在這個道場開悟、了生死,一下子是不可能的。你有這個念頭...諸位台大醫院的工作人員,今天我要講的主題是「身心自在」。一般而言,在通常的狀態下,我們的身心是不自在的。首先...
原文: 戒律之不傷一草,則不許吃菜,以吃菜為殺生,此種話,皆是阻人吃素,勸人吃肉之矯妄話。何不曰,我亦肉也,...
過去有些人有誤解,說佛教是封建的、迷信的、消極的,其實佛教的本質不是那麼一回事。佛教是心地法門,佛經上講心生...
現在的眾生煩惱習氣很重,很容易生氣,乃至於說你隨便踩一下他的腳,他就生起氣來,話說得不那麼好聽,馬上就很憤怒...
佛世時代,舍衛國波斯匿王有一天和末利夫人在樓閣上,波斯匿王問夫人:「世界上什麼樣的人最可愛?」 夫人回答:「...問: 大乘小乘之區別如何? 太虛大師答: 大乘小乘之別,細言之頗深。概言之,大小乘均為出世法,了解生死輪迴,程...
設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。 常說到四十八願是...
四奉請
【佛光大辭典】
| 上篇:四夜八晝 | 下篇:四姓 |
【朅伽】 此雲犀牛。爾雅云:南方之美者,梁山之犀象。注曰:犀牛皮角象牙骨。又曰犀似豕,注云:形似水牛。...
多寶塔碑
門徒
古則
惡口
八種依
要行捨身經
五五百年
一字佛頂輪王經
依止制意
曇
弘濟
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼

幹任何事,決心和長遠心很重要
聖嚴法師:身心自在

以吃菜為殺生,是不按道理之邪說

佛法是世界之光

別人傷害我們的時候該如何對待

世界上最可愛的人
大乘小乘之區別


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