‘二無我’百法明門論云：‘一切法無我。’言無我者，略有二種：
　　一、補特伽羅無我　補特伽羅，此雲有情。有情無我，即生空也。有情無我者：如百法五位之中，若云心即是我，則心且有八，何心是我？又一一心念念生滅，前後無體，現在不住，以何為我？若云心所是我，則心所有五十一，何等心所是我？三際無性亦然，若云色法是我，則勝義五根，不可現見，浮塵五根，與外色同，生滅不停，何當有我？若云不相應行是我，則色心有體，尚不是我，此依色心分位假立，又豈是我？若云無為法是我，對有說無，有尚非我，無豈成我？故知五位百法，決無真實補特伽羅可得也。
　　二、法無我　依於俗諦，假說心心所色不相應行種種差別，約真諦觀，毫不可得，但如幻夢，非有似有，有即非有。又對有為，假說無為，有為既虛，無為豈實。譬如依空顯現狂華，華非生滅，空豈有無，是知五位百法，總無實法，無實法故，名法無我也。