【愛名差別】 p1203

瑜伽九十五卷十頁云:又於此中、無差別相,凡諸所有染污希求,皆名為愛。又即此愛、集諦攝故;說名為因。津潤性故;順生死流而漂轉故;名為流潤。於諸境界,執著性故;名為著境。能與生已依五取蘊如癰病等所有眾苦、為因緣故;說名癰根。難制伏故;說名流溢。微細現行魔所縛故;說名纖繳。上至有頂、高標出故;說名條幹。令無飽故;說名枯竭。又即如是所說相愛、纏眾生故;說名為礙。由隨眠故;說名為覆。即由如是纏及隨眠,成上品故;說名上聳。成其中品、及軟品故;說名發起。若欲界愛、於所知境、令迷惑故;說為冥暗。若色界愛、於所知境、令迷惑故;說為昏昧。若無色愛、於所知增、令迷惑故;說為翳瞙。如是三人、第一盲瞽,第二閉目;第三翳瞽、微覆其眼。此中第一、全無所見。第二、少分似有所見。第三、雖見;眼不淨故;不睹真色。如是三愛,隨其次第,冥暗、昏昧、及與翳瞙、當知亦爾。