為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第八。謂本佛所示現之涅槃不可思議。此非為調伏眾生之懈怠而現之涅槃,乃係常住本寂之本時涅槃。[法華經卷五如來壽量品、法華玄義卷七上](參閱「十妙」436) p1964
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絃樂器之一。又稱秦箏,或唐琴。為自古流行於東方諸國之樂器。佛典中,其名散見於六度集經卷七、佛本行集經卷二、卷...梵名 Da?ahārā。印度教節日。源於古代對河川女神之祭儀。每年陽曆五、六月舉行。印度教徒認為此時在恆河等聖河中...思量分別一切事理,如分別人我、是非、愛憎、善惡、美丑等等是。分別由妄心而生,真心則視一切皆如。...僧之雅名。高僧傳載,魏僧支謙細長黑瘦,眼多白而睛黃,聰明多智,時賢稱之為支郎。其後,支郎一詞乃轉用為僧人之雅...據宗鏡錄卷七載,眾生真如之心本自清淨,無有垢染,湛然不動,不生亦不滅;猶如水之淨性,本體清淨,澄湛凝寂,故取...【計度分別】 意為分別計量推度。為三分別之一, 又作推度分別、分別思惟。謂於所緣之境計量推度,係與意識相應的散...(術語)塵者染污之義。色聲香味等為污人之情識而覆真性者,故斥之曰塵。香者六塵之一。三藏法數二十八曰:塵即染污...經云:如來逆流,如是菩薩順行而至,覺際入交,名為等覺。疏云:此位將明菩薩始覺,等於如來妙覺,故先舉如來,而言...「隨緣真如」之對稱。真如之體畢竟平等,無有變異,故稱不變真如。即指本性之真心、常住之佛性。此不變之體,隨緣生...又作內寺。指大內之道場。即設於宮中之佛事修行場所。其始設年代,諸典所說不一。依晉書帝紀第九載,東晉孝武帝太元...位於日本奈良縣吉野郡金峰山,為金峰山修驗本宗之本山(原屬天台宗)。役小角所開創之修驗道,於平安中期,由於神佛...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
一日之計,始於清晨。 前人曾說過:能控制早晨的人,方可控制人生。一個人如果連早起都做不到,你還指望他這一天能...
十念法: 唐善導大師說十念法是念夠十句的佛號。北魏曇鸞大師強調了心無雜念,認為十念是沒有雜念的憶念佛號並緣佛...第一、想得到端正的身體,要做到: 一、對惡友不起嗔心,二、安住於大慈悲,三、歡喜修學正法,四、造佛形像。 第二...
人家說聰明不過衲子,衲子,就是指出家人說的。你不要看出家人沒做什麼事,他學什麼會什麼,非常聰明,世智辯聰一學...過去有一位雲居大師,曾經說過人事上的八種後悔,勸告我們不要輕忽蹈陷。這八種後悔是: 1、逢師不學去後悔: 善知...
男人工作強度較大,應酬又多,容易飲食不節,透支身體過度。因此成為胃病的高發人群。想要養好自己的胃,要改掉以下...
為什麼受了菩薩戒,一定要學大乘經論呢? 第一個理由,因為菩薩的戒法是分散在各種大乘經論當中,這個是不同於小乘...
欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。 通常認為,若要了解三世因果,必須借宿命通知道過去,用天眼通...
本涅槃妙
【佛光大辭典】
| 上篇:本時 | 下篇:本神通妙 |
指末法時代之思想。釋尊入滅後,教法住世歷經正法、像法時代,而修行證悟者漸次減少,終於至末法時代,從此一萬年間...
箏
除十節
分別
支郎
水喻真心十義
計度分別
香塵
等覺位
不變真如
內道場
金峰山寺
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

清晨都控制不了,何談人生

【推薦】淨土祖師們提倡的念佛方法
【推薦】《大寶積經》中佛陀開示修行的四十法

人不可貌相,有很多和尚是異相
八種後悔

有胃病的人,應先改掉以下惡習

受了菩薩戒,為何一定要學大乘經論呢


道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師