謂世尊從成道時起，至說法華經為止，凡四十餘年間，在法華經以前所說諸經皆為方便權教，未顯真實，至說法華經時，始宣說真實之教。（參閱「四十餘年未顯真實」1646） p1938
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（菩薩）Vajrahāsa，金剛界三十七尊中，南方寶生如來四親近菩薩之一。住喜悅之三昧耶。而為笑顏。略出經曰：由結金...漏，為煩惱之異名。四漏，指欲漏、有漏、無明漏、見漏四者。(一)欲漏，即欲界根本煩惱三十六隨眠中，除五部無明外，...【身語意三業】 p0678 成唯識論一卷十四頁云：世尊經中說有三業。撥身語業。豈不違經？不撥為無，但言非色。能...梵語 adhicitta-?iksā，巴利語 adhicitta-sikkhā。即「三學」中具有增上勢力之定學，為能增進「心」之學，故稱增...（名數）一豎出，聖道門自力之教，歷劫修行而出生死者。二橫出，淨土門他力之教，不歷修行地位，但念彌陀而生淨土者...【上品加行】 p0232 瑜伽三十七卷二十三頁云：上品加行者：謂無間加行，及殷重加行，二俱相應。...【五種平等心】 p0268 瑜伽四十六卷七頁云：又諸菩薩由五種相，當知普於一切有情，其心平等。何等為五？一者、菩薩...【微薄不寂靜苦】 p1250 集論四卷七頁云：云何微薄不寂靜苦？謂生無色界，遠離順解脫分者。...【異熟識唯無覆無記】 p1117 攝論一卷十八頁云：何因緣故；善不善法、能感異熟，其異熟果、無覆無記？由異熟果無覆...【略陳名數支】 唯識宗所依經論的『十支論』之一，即《百法明門》，這是略錄《瑜伽師地論·本地分》中名數，以一切...【戒善清淨】 p0693 佛地經論二卷十一頁云：戒善清淨者：如契經說：具足六支，名戒善淨。謂住淨尸羅，善自防守...大輪金剛陀羅尼...如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...
妄想就是自己做不了主，念念佛，妄想又來了，念念又來了。你不要管它。但是有一樣，不要隨妄想轉，你要用佛號來轉它...
《地藏菩薩本願經》，屬於地藏三經之一，是佛陀為母親所說的一部佛經。本經敘說地藏菩薩之本願功德，及本生之誓願，...
昔日趙州問南泉：如何是道？泉曰：平常心是道。州曰：還可趣向也無？泉曰：擬向即乖。州曰：不擬爭知是道？泉曰：道...
釋迦牟尼佛往昔為海塵婆羅門時，曾發五百大願。誓言言辭懇切，願願都為眾生，字字苦心，皆是慈悲，發心極強震撼心靈...
〖疑慮〗 念佛簡單枯燥，功德恐怕不如讀經吧 〖破疑〗 1、念佛除罪遠勝聞經，彌陀讚歎。 〖經文〗 下品上生者，或有...
學過唯識會知道，這個「想」是一個重點，就是你心中的分別，對我們痛苦、快樂的果報，有一定的影響力。比如有一個女...
為什麼佛陀在講六波羅蜜之前要講這三種意樂？就是你作好準備沒有，我們要相信一個道理：所有的障礙都是來自於內心，...心即是佛，佛即是覺，此一覺性，生佛平等，無有差別，空寂而了無一物，不受一法，無可修證。靈明而具足萬德，妙用恆...
未顯真實
【佛光大辭典】
| 上篇：未離欲者 | 下篇：末上 |
【建立】 p0872 此說靜慮等之建立。瑜伽四十九卷十八頁云：又卽如是諸靜慮等種種引發假立名字，隨其色類，如應...
金剛笑菩薩
四漏
身語意三業
增上心學
二出
上品加行
五種平等心
微薄不寂靜苦
異熟識唯無覆無記
略陳名數支
戒善清淨
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
越用功越精進，魔障就越大
這幾種人最適合修地藏法門
識得平常心，一切處都是道
釋迦牟尼佛的五百大願
念佛簡單枯燥，功德恐怕不如讀經吧?
為什麼有些人快樂，有些人痛苦
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師