最後之意。景德傳燈錄卷十(大五一·二七八上):「人問:『和尚還入地獄否?』師云:『老僧末上入。』曰:『大善知識為什麼入地獄?』師云:『若不入,阿誰教化汝?』」 p1938
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)小乘五停心觀,別相念住,總相念住之位,謂之三賢。見七十五法名目。又大乘十住十行十迴向之位,謂之三賢。...(經名)又曰瞿醯壇哆羅經,玉呬耶經。慧琳音義作掬呬耶亶怛羅經。三卷,唐不空譯。所謂瞿醯經是也。...(術語)男配於慧,女配於定,曼荼羅中之天女,總為定門之標幟,故謂為定妃。秘藏寶鑰上曰:八供天女,起雲海於妙供...日本天台宗寺。山號關山,又稱平泉寺。位於岩手縣西磐井郡平泉町。古為圓仁草創,清和天皇賜號「中尊寺」。全寺計有...【如來所都】 p0576 佛地經論一卷十二頁云:如是淨土,果相圓滿。其主云何?宮殿定有主依持故。如來所都。謂大...(一)十六觀之一。出於觀無量壽經。又作水想觀、水相觀。見冰之映徹之相,而觀想極樂國土之琉璃地,即先觀水之澄清,...(譬喻)塵者微塵。剎塵者,無數國土之義也。唐華嚴經世主妙嚴品曰:清淨慈門剎塵數,共生如來一妙相。秘藏寶鑰下曰...(一)諸佛之德號。畢竟,即究竟。佛為眾生究竟之所歸依處。究竟一乘寶性論卷二(大三一·八二六上):「依於世諦示現...(名數)圓教之位次也。法華之圓教,以六即為位次,而以分真即之位長,姑借別教之位,分其品秩。八位中前一位從法華...指天台宗所立五時教中方等時之諸經。智顗將佛教諸經典之內容加以分類、解釋,從釋尊說法之順序分為華嚴、鹿苑、方等...又稱阿育王法敕。指古印度孔雀王朝阿育王敕令於磨崖、石柱等所刻之教法誥文。刻文年代約為西元前二五○年。所用文字...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...在法國一個偏僻的小鎮,據傳有一個特別靈驗的水泉,常會出現神跡,可以醫治各種疾病。 有一天,一個拄著枴杖,少了...
【《韓詩外傳》曰:夫士有五反。】 這裡提到古書的《韓詩外傳》裡一段文章:一個人有五反,貴、富、勇、智、貌等五...人的一生,誰都難免會犯錯,不同的是面對錯誤的態度。對某些人來說。錯誤是特殊的老師,是寶貴的經驗,是正確的先導...
原文: 吾常曰,欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪業,...問:許多上班族因每天上班下班,不斷重複,一生好像就這樣過去,會藉著諸如唱卡拉OK或去PUB喝酒來排遣無力感。該如...
生死大事是件不易解決的問題,如果我們只在生死死生之間,力求向上,謀取後世比前生舒服,還不是徹底的解決。要解決...
有時我們認為是冤枉的業,是法律不公,或者處理你這件事處理得不正確,這就冤枉了。不過在地獄裡沒有一件冤枉事,都...在河邊的草叢中,有一隻烏龜。一天,當它正在美滋滋地曬太陽的時候,一隻飢餓的狐狸遠遠地看見了它,馬上跑過來捉它...
末上
【佛光大辭典】
| 上篇:未顯真實 | 下篇:末化 |
【九苦】 p0088 瑜伽四十四卷十一頁云:復有九苦。一、自衰損苦。二、他衰損苦。三、親屬衰損苦。四、財位衰損苦。...
三賢
蕤呬耶經
定妃
中尊寺
如來所都
水觀
剎塵
畢竟依
八位
生蘇經
阿育王刻文
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
努力活出自己的生命

人往往不能善用其所長,變成反面就不妙了
歪打正著

若現生竭誠盡敬,則可仗佛慈力往生西方
聖嚴法師《對自己有交代》

【推薦】求生天國與往生淨土有什麼不同


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師