漏,為煩惱之異名。四漏,指欲漏、有漏、無明漏、見漏四者。(一)欲漏,即欲界根本煩惱三十六隨眠中,除五部無明外,其餘之三十一種加十纏,共四十一種。(二)有漏,即色、無色二界所繫之根本煩惱各三十一隨眠中,亦各除五部之無明,其餘二十六種,二界合為五十二種。(三)無明漏,即三界五部之無明。(四)見漏,指三界之見惑。此四漏與四流之體同而次第稍異。[北本大般涅槃經卷二十二、大毗婆沙論卷四十八、大藏法數卷二十三](參閱「三漏」646「四暴流」1831) p1791
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梵語 a-ku?ala-mahā-bhūmika-dharma。有部心所法之一。指與一切不善心相應而現起之兩種心理現象,即:(一)無慚(...(故事)阿闍世王害父王,身生惡瘡,既遇世尊月愛光,身瘡漸癒,即還本宮,都不知如來涅槃。於涅槃夜,夢月落,日自...名德,指有名譽、有德行之人。名德西堂,為一職稱,乃禪林之西堂中,選擇有名譽、有德行者任持之職位,稱為名德西堂...行事鈔·隨戒釋相篇:「末利夫人施僧布薩錢,佛言聽受。准義付他。」資持記釋云:「但云聽受,理非捉畜,故以義決之...為「理論」之對稱。即闡論有關宇宙差別事相之論說。亦即探討宇宙萬法如何生起、差別現象如何顯現之宇宙現象論。於佛...(術語)三部五部,各有部主與部母,部主如國王,部母如王夫人。蓮華部以白處觀音為部母。又以法波羅蜜為部母。大日...(書名)具名大乘止觀法門,四卷,陳南嶽慧思,說其心要,立五門:一止觀依止,二止觀境界,三止觀體狀,四止觀斷得...(雜名)得聖者之名,無聖者之實德者。...(術語)一切之有為法,有總別二相。如無常無我之相,通於一切,故謂之總相。如地有堅相,水有濕相,謂之別相。見智...華嚴宗之觀法。即觀想毗盧遮那佛與普賢、文殊二菩薩等三聖融為一體而無障礙之觀法。其中,毗盧遮那佛為一切德之總體...禪林用語。形容愚昧凡夫不知自己原本即具有佛性。碧岩錄第八十二則(大四八·二○八中):「問曾不知(東西不辨,弄...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...
大家都是佛弟子,我們在佛門裡面常會感慨,或者聽聞到這樣的話,就是說,人身難得,中國難生,特別是佛法難聞。那麼...
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關於重受的問題: ▲《業疏》云:若准《多論》,不得重受。 在《薩婆多論》中,規定是不能重受的。如南傳、藏傳的系...佛陀在世時,得知七十位婆羅門群聚修行,佛陀覺得這群人善良且很有心共同修行,應該要為他們指引正確的方向,讓大家...一、四煩惱 二、建立正確心態 三、結語 一、四煩惱 1、我見 學佛之前,先學修養 我們每一個人都會認為自己看到的是...
六齋日是指每個月的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。 十齋日是在六齋日的基礎上,加上初一、十八、二十四...
四漏
【佛光大辭典】
| 上篇:四慢 | 下篇:四滿成佛 |
(物名)切葉末以其本為扇者。瑜伽倫記七上曰:多羅掌者,西方有一樹,葉狀似棕櫚,截去葉頭,但留其掌,亦得扇涼。...
大不善地法
涅槃夜阿闍世王夢
名德西堂
布薩錢聽受
事論
蓮華部母
止觀法門
空聖
總相
三聖圓融觀
弄物不知名
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版

讀楞嚴經看什麼

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四攝法在弘法中的運用
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近香則香,近臭則臭
慧律法師《斷除四煩惱》


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