又作不活恐怖。五怖畏之一。初修行之人雖行布施，猶存我想，尚愛自身，深恐爾後難維生計，故常積存資財，未能盡施所有，稱為不活畏。［雜阿含經卷二十六、新華嚴經卷三十四］（參閱「五怖畏」1110） p983
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（術語）真言為如來三秘密之隨一語秘密，故云真言秘密。秘密者，非言秘不示人也，謂法佛之三業幽奧深妙，非等覺之菩...（名數）起信論所說之三種發心。【又】菩提心論說之三種菩提心。...指東、西、南、北、上、下。六方加上東南、西南、西北、東北等四維，則稱十方。 p1253...(一)「順流」之對稱。於生死之流中，逆向而上，以入於覺悟之境界。有情眾生於無始以來，起惑造業，隨順生死之流，而...【跋羅縷支】 西域記云：唐言賢愛。西印度人，妙極因明，摧大慢婆羅門，生陷地獄。...【五種有恩者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云：其有恩者，亦有五種。一、母。二、父。三、妻子。四、奴婢僕使。五、朋...（衣服）比丘之法衣（即三品袈裟），盡為方形，故謂之方服，又云方袍。葛城慈雲比丘著有方服圖記。...【遍耽嗜】 p1123 瑜伽八十九卷八頁云：於他諸欲，深生貪著；名遍耽嗜。於勝於劣，隨其所應，當知亦爾。...（雜語）又曰奉納。加納供物於神佛也。...（術語）阿闍梨之略。僧徒之師也。其義為正行。謂能糾正弟子品行。又謂之軌範師。以其能為弟子軌範也。梨亦作黎。寄...【無相解脫門智】 p1080 瑜伽六十九卷十一頁云：無相解脫門智，五智所攝。謂法智、類智、滅智、盡智、無生智。...佛說三十五佛名禮懺文...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...延生普佛儀規...
飭終津梁提要 臨命終時，四大分張，眾苦畢集。若非三昧久證，誠恐不易得力。況眷屬不諳利害，往往以世情而破壞彼之...有一次，茗公上人去普陀山講《楞嚴經》，用過齋飯後，叫來弟子覺真法師，說道：明天，你講！事出突然，法師深感無從...
古代有個很有名的關於放手的愛的公案，說有兩個婦人在爭一個兩歲大的孩子，她們都說孩子是自己的，誰也不願意讓給另...
《六即佛頌》的作者是宋法雲大師（10861158），字天瑞，號無機子，原籍長州（浙江長興縣），俗姓戈。師對內外典籍無...
虛雲禪師（1840～1959），傳法曹洞，兼嗣臨濟，中興雲門，匡扶法眼，延續溈仰，是以一身系五宗法脈的禪宗大德。虛雲...從前，在波羅奈城附近有一個大池塘。池塘裡，有很多魚、烏龜、鵝、鴨及雁鳥等。其中，雁群的首領名叫治國，統領五百...
印光大師非常重視《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》，讚歎弘揚不遺餘力，不僅將此章與淨土四經參而為五，選定為《淨土...人們在世俗的生活中工作，是為了獲得某些報償。但出家人在這方面的教導意義卻深遠多了：我們無論做什麼，都不要求回...
不活畏
【佛光大辭典】
| 上篇：不染著諸法三昧 | 下篇：不相應心 |
佛嘗入此婆羅門聚落，乞食不得，遂空缽而返。系佛陀依過去所造之業於現生所受九惱之一。據大智度論卷八所載，佛出捨...
真言秘密
三發心
六方
逆流
跋羅縷支
五種有恩者
方服
遍耽嗜
奉加
闍梨
無相解脫門智
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
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天台六即佛義
文殊菩薩化身乞丐,兩次救助虛雲老和尚
知恩報恩的雁王
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師