為印度之敬禮法。即以右膝跪地,右趾尖觸地,使右股在空,又豎左膝於上,使左足跖著於地。又作互跪、胡跪。據釋門歸敬儀卷下載,所謂互跪,即左右兩膝交互跪地,乃有所啟請之意,或用於悔過授受之儀式,多為比丘所用。若以兩膝據地,兩脛翹空,兩足趾拄地,挺身而立者,則稱長跪,多為比丘尼所用。法華經信解品(大九·一六中):「偏袒右肩,右膝著地,一心合掌。」[禪林象器箋卷十禮則門] p1616
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(故事)馬糧之麥也,佛一夏受阿耆達婆羅門王請,安居彼國,與五百比丘共食三月馬麥。是佛十難之一。楞嚴經六曰:若...即以二手十指之曲折屈伸來標幟如來內證之本誓。密教最重其法,結印契須就師親承稟受,而不為他人所見,且必用塗香。...(一)佛經中天子、童子之名。維摩詰所說經卷下(大一四·五五二上):「有諸天子,皆號香嚴。」楞嚴經卷五載,香嚴童...(故事)室羅城有一狂人曰演若達多。某日朝,以鏡照面,於鏡中得見頭中眉目而喜。還觀己,不得見己頭中眉目,因大瞋...凡一二○卷。唐代李通玄撰。收於卍續藏第五冊。本書為新譯八十華嚴之註釋書。內容開立十門以說明八十華嚴經之要義,...【境不離識】 唯識學立論,以一切客觀外境都不實在,皆是主觀心識的虛妄變現——由心體的自證分變現出相分,再由見...(經名)二卷,失譯。記那先比丘之生緣及與國王彌蘭陀之問答。巴Milinda-paṅha。...【性決定】 p0829 此種子六義之一。成唯識論六卷十四頁云:四、性決定。謂隨因力,生善惡等,功能決定;方成種...子題:糒、五似食、五種佉陀食、佉陀食、五雜正、佉闍尼、正食、五正食、[序-予+禾]、[麥*廣]麥、[麩-夫+黃]麥、穬...《阿育王經》,十卷,梁代僧伽婆羅(古代扶南國來中國僧人)譯。是記述印度阿育王崇護佛法的事蹟,以及摩訶迦葉乃至優...又叫做開眼,即佛像落成後,舉行儀式以供奉之。...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...
開光是許多宗教都有的宗教儀式。在我國,佛教中有開光,道教也有,而在民間信仰中,開光這一概念運用得極為寬泛,在...
當別人有成就的時候,我們往往不能正確對待。看到別人有了成就,心裡面就很難受。很多人在生活中不經意會說出這麼一...現在這裡的和平法會。已舉行幾天了。這是很希有難得的。今天葦舫法師。妙真和尚。趙朴初。李思浩。方子藩居士等。均...我偶然聽說過一個小名為史帕基的男孩的故事。上學對於史帕基來說簡直糟透了,讀到八年級的時候,他門門功課都不及格...世出世間法都是因果的定律,若能明乎此理,見解就正確正見就是深信因果。因果不是信則有之,不信則無,因果是真理,...
印祖感慨,佛法是怎麼衰下去的呢?就是因為知見越來越淡,越來越偏。我們來看這段也道出了我們的心聲、一種常態。我...
佛陀真正想告訴我們的是什麼,那就是正直捨方便,但說無上道。今天就講到中道的實相,這是不偏空也不著有的一個中道...印光大師 印光大師臨終時當晚對身邊的弟子說: 淨土法門,別無奇特,只要懇切至誠,沒有不蒙佛接引,帶業往生。 此...
右膝著地
【佛光大辭典】
| 上篇:右語 | 下篇:右繞 |
(印相)灌頂時加持弟子身份之印也。義釋十曰:次當作生一切支分印,而於弟子頂上灌之。凡灌頂時作此印,結已取瓶為...
馬麥
結印
香嚴
演若多之頭
華嚴經合論
境不離識
那先比丘經
性決定
足食戒食體
阿育王經
開光
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