佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
亦名:三小界四過、小界四是 濟緣記·釋諸界篇:「明彼四是,即今所立:一、須難緣,二、不立相,三、須即解,四、...謂菩薩之八種辯才。即:(一)不嘶喝辯才,遠離大眾威德之畏故不嘶喝。(二)不迷亂辯才,堅住明瞭而不怯弱。(三)不怖畏...(雜語)於自己無因緣之佛。謂於宿世未與自己結緣之佛也。...亦名:長衣故不說淨犯墮 行事鈔·二衣總別篇:「母雲,若放逸不說淨者,以噁心故,不滿十日,皆犯舍墮。」資持記釋...凡五卷(或說一卷)。金代(十三世紀)李純甫(自號屏山居士)著。本書系針對宋代「諸儒鳴道集」之排佛論議而評破之...(術語)就文字曰讀,離文字曰誦。法華經法師品曰:受持讀誦解說書寫妙法華經乃至一偈。...色界第二禪天之第一天名。...【法等分】 p0758 瑜伽八十四卷五頁云:法等分者:受用無漏法之財寶相似法故。此句顯示受用相似之法。...(術語)一實之觀法也。寶積經百十二曰:百千萬劫,久習結業。以一實觀,即皆消滅。...【恚害】 p0939 瑜伽八十四卷十八頁云:恚害者:謂以手等而加害故。...(術語)南山舊律謂五月十六日已後之三月,義淨新律謂六月十六日已後之三月。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
比爾。蓋茨擁有好多個世界之最,例如:他是第一個靠觀念、智能和思維致富的人;他是世界首富,1996年的財產是160億美...
問: 祖佛大意,貴在心行;采義徇文,只益戲論。所以文殊訶阿難云:將聞持佛佛,何不自聞聞?爭如一念還原,深諧遺...要知道我們累劫的冤親債主在惡道裡沒有能力解脫,完全靠我們以真誠心、清淨心、慈悲心修行,來幫助他們離苦得樂。但...
七月十五是佛歡喜日,是我們出家人的自恣日。佛陀規定僧團出家的弟子在夏三月雨季的時候,不去托缽。由於下雨不方便...
在說夢之前,我們先要說一下眾生都具有的八種識:眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識,末那識,阿賴耶識。 對八識...問: 《楞嚴經》中佛問阿難心在何處?心是不是大腦,大腦是不是心?心和大腦有什麼關係?有什麼區別?心能覺知,大...佛法使我們的心開放,改變了我們的價值觀,賦予我們全新的生活觀念。 一、敦倫盡份 一個信願念佛的三寶第子,怎樣在...
現生延年的原理 我們念佛主要是求生西方極樂世界,目的不是求世間福樂,可是,我們念佛也自然有這種功效。因為罪福...
境不離識
【唯識名詞白話辭典】
【境不離識】唯識學立論,以一切客觀外境都不實在,皆是主觀心識的虛妄變現——由心體的自證分變現出相分,再由見分去緣慮分別,故曰不離識。
| 上篇:境 | 下篇:境唯識 |
四種三寶之一。又作化相三寶。大乘以諸佛三身為佛寶,六度等為法寶,十聖為僧寶;小乘以丈六化身為佛寶,四諦十二因...
攝僧三小界四是
八辯
無緣佛
衣故不說淨犯墮
鳴道集說
讀誦
少光天
法等分
一實觀
恚害
後安居
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論

比爾.蓋茨童年的故事

因最初多聞之力而成就菩提
化解冤親債主的方法

孝名為戒,亦名制止

夢到底從哪裡來呢
心和大腦有什麼關係
敦倫盡份、苦樂隨緣、感念佛恩


大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師