佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(異類)Bhandhiasura,又作跋墀,跋稚,跋移,末利,婆梨。阿修羅王名。列次於法華經序品。法華文句二曰:婆稚者,...(人名)佛祖統紀二十九玄奘傳曰:初游天竺,手摩門徑松曰:吾西求法,可枝向西,吾若言歸,枝可東指。既往枝果西,...真正的我。凡夫執著五蘊假合之身為我,其實那是假我,要像佛那樣具有八大自在的我,才是真我。...又修習者,謂欲勤策勵勇猛不息正念正知及不放逸,修習差別故。欲修習者,謂為對治不作意隨煩惱。勤修習者,謂為對治...(術語)就唯識論所立八識從眼識數之意識位於第六,故謂為第六識,亦云第六意識。...謂阿彌陀佛名號之德,能破眾生之無明,滿足眾生之願望。[往生論卷下] p4236...(術語)Akṣara,譯曰字。玄應音義二曰:字者文字之總名,梵雲羅剎羅,譯言無異流轉,或云無盡無盡。是字字存紙墨...眾生善根發動,謂之機;大悲為之感動,謂之應。機應相稱,稱為道交。法華文句記卷一上(大三四·一五五上):「諸佛...以澡浴所除之七種病患。據洞上伽藍雜記載,澡浴之益有:一者四大安穩,二者除風,三者除濕痹,四者除寒冰,五者除熱...《法華經文句》,具名《妙法蓮華經文句》,略稱《法華文句》,十卷(或二十卷),隋智顗說,灌頂記。是天台宗對於《妙...梵語 skandha,巴利語 khandha。音譯塞建陀。舊譯為陰、眾。乃積集之義,謂許多物事聚集一起,係指有為法而言,如五...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...
母親俗名李香雲,法名勝修,生於一九二七年農曆九月初三,四川省仁壽縣農旺鎮黃坳村七組人。母親從二〇〇七年開始念...問: 在企業工作結果是導向的,需要高效率,而且很多時候工作任務是並行處理的能力,綜合性部門更是如此,那麼這種...問: 師父,我遇到一個疑團,大家一些學佛的去往生,這個是你前世的兒子,這個是你前世的閨女,說有天眼通,有這回...
貧者憂無財,慕富人之為樂,而不知富人有富人之憂也。賤者憂無官,慕貴人之為樂,而不知貴人有貴人之憂也。貧者、賤...
序言 會稽道尹涵之黃公,篤信佛法,精修淨業。欲令同人,咸修淨業,離苦得樂。以淨土諸書,文深義奧,不便初機及無...
因緣所生法是這樣,你越執著它,它對你的限制、傷害就越重。你把它放下以後,你不隨物轉,即能轉物。就因緣所生法,...
我們應遠離惡業,勤修良善,就不會遭如是報應,不遭那些不順利之報,當然有福。遠離惡業有福,親近善業有德。有人認...有位太太跟先生吵架,到我這裡來訴苦了半天,聽她講完,我問她:「還有沒有?」 她想一想說:「師父啊!真要讓我講...
境不離識
【唯識名詞白話辭典】
【境不離識】唯識學立論,以一切客觀外境都不實在,皆是主觀心識的虛妄變現——由心體的自證分變現出相分,再由見分去緣慮分別,故曰不離識。
| 上篇:境 | 下篇:境唯識 |
(譬喻)以喻地水火風之四大也。仁王經下曰:識神無形,假乘四蛇,無明保養,以為樂車。智度論十二曰:篋中有四蛇,...
婆稚阿修羅
摩頂松
真我
修習
第六意識
破闇滿願
羅剎羅
道交
七病
法華經文句
蘊
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經

慈母八旬始念佛,十年功成生淨土
如何讓心養成專注的習慣
天眼通宿命通,真有這回事嗎

非大悟大徹,無自由之分

初機淨業指南

層級越高的法界,時間的質量越大


宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師