意指僧人受用之物。白毫,指世尊兩眉間之白毛;此相稱白毫相,為如來諸相中之最勝者。白毫之賜,謂如來滅度後,由於如來白毫相中一分之德,末世一切出家弟子能一心勤行道者,皆得以衣食有餘,受用不盡,故亦稱毫相一分。佛藏經卷下(大一五·八○二上):「但能一心勤行道者,終亦不念衣食所須。所以者何?如來福藏無量難盡。舍利弗!如來滅後,白毫相中百千億分,其中一分供養舍利及諸弟子。舍利弗!設使一切世間人皆共出家隨順法行,於白毫相百千億分不盡其一。舍利弗!如來如是無量福德,若諸比丘所得飲食及所須物,趣得皆足。」釋門正統卷三(卍續一三○·三九一下):「如來留白毫一分功德供養末世弟子。」 p2093
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亦名:肉駱駝山 行事鈔·隨戒釋相篇:「五百問論,昔有比丘多乞積聚,不肯為福,又不行道。命終作一肉駱駝山,廣數...(術語)對顯頓而立。開漸顯頓與開權顯實同。開漸教而顯頓教也。...(人名)唐婺州烏傷懸(浙江義烏縣治)人。一作東陽(浙江東陽縣治),傅大士六代孫也。字慧明,號左溪。九歲出家,...法會時用以讚歎三寶或追悼死者之文。多系古德所作之法語、發願文、迴向文,或偈頌。禪宗之心王銘、信心銘、參同契、...教相門與觀心門之併稱。全稱教門觀門。簡稱教觀。為天台宗就教義理論與修行實踐方法而分判之二門。佛教聖典之各種說...(術語)粗惡之語。又佛有大小乘之二教,小乘之教,謂之粗言,又有勸誡之二門,誡門之教,謂之粗言。涅槃經二十曰:...(術語)可感人天之果之善業為福業。可成佛果之善業為道業。以菩提心而修之諸業也。...【有色法】 p0542 瑜伽六十六卷十一頁云:若四大種,及彼所造,當知唯此名有色法。 二解 品類足論六卷四頁...凡十四卷。明代宋奎光撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。徑山位於浙江天目山之東北峰,因有小徑通於天目山,故稱為徑...(術語)小乘以戒,定,慧,解脫,解脫知見之五法立為佛陀三身中之法身。因戒為法身之一分,故云戒身。...梵語 sarvāsā。意譯作要願。謂求事之願心。大日經義釋演密鈔卷五(卍續三七·五六下):「要之願,梵語薩羅縛奢;...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...
若見是非之事,不得譏訶。若發言嫌責者,自失善利,非入寺之行。 若見到僧團中有是非的事情,不得譏訶。誰跟誰好、...
做為一個有情眾生,有些生命上的需求,是絕對不可少的,比方說:吃飯、睡覺,但衹要加以節制,少吃一點、少睡一點,...見美女時,做狼虎看;見黃金時,做糞土看。此中享了多少清福。 讓他說話,我只閉口;讓他指點,我只袖手。此中省了...有近來發生許多的社會事件,都是由於當事人的情緒失控,而鑄成了大錯,令人感到相當惋惜。其實每個人都會生氣,但表...
須知念佛法門,以信願行三法為宗。念佛之要,在於都攝六根,淨念相繼。欲都攝六根,淨念相繼,無論行住坐臥,常念佛...
在台灣每五個兒童中就有一位過於肥胖,胖小孩的比率高達20%,不僅大大超出10%的全球平均值,更讓胖小孩躋身為心血管...作為一個人,能夠學佛,走佛法正道,是很有價值的。你們作為佛子,用網絡來宣傳弘揚佛法,使想了解和學習佛法的人通...
吝嗇是個貶義詞,惜福是個褒義詞。 很多人生性吝嗇,日常生活中處處遭人嫌棄,自己也知道這個毛病不好,可就是難以...
白毫之賜
【佛光大辭典】
| 上篇:白衲 | 下篇:白毫相 |
云何有對?幾是有對?為何義故觀有對耶?謂諸有見者皆是有對,又三因故說名有對,謂種類故,積集故,不修治故。種類...
比丘多乞命終作肉駱駝山
開漸
玄朗
諷誦文
教觀二門
粗言
道業
有色法
徑山誌
戒身
薩羅縛奢
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經

譏呵僧眾過失,說僧團是非,將自失善利

在「眷屬愛」與正見之間做出抉擇
人生醒世恆言
聖嚴法師《理直氣「和」》

念佛能助一切事業得易成就

腥葷擾五臟,素食益健康
惟賢長老《學佛的基本精神》


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