(術語)華嚴宗所立五教中第二為大乘始教,此始教,分空始教,相始教之二,詮般若三論等諸法皆空之理者為空始教。建立深密瑜伽等諸法者為相始教。俱為大乘之初門,故謂為始教。起信論義記上曰:「一、隨相法執宗,即小乘諸部是也。二、真空無相宗,即般若等經,中觀等論所說是也。三、唯識法相宗,即解深密等經,瑜伽等論所說是也。四、如來藏緣起宗,即楞伽密嚴等經,起信寶性等論所說是也。」此中第二為空始教,第三為相始教也。
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【苦相】 p0840 雜集論六卷六頁云:苦相者:或三,或八,或六。廣如前說。何故經說若無常者卽是苦耶?由三分無...(一)位於江蘇江都縣天寧門外。據江都縣誌所載,寺址原為東晉謝安之別墅。義熙年間,有梵僧佛馱跋陀羅尊者譯華嚴經,...(人名)唐荊州當陽山度門寺神秀,受心印於東山弘忍,忍寂後,往江陵當陽山。道譽響四海。則天武后聞之,召使趣都。...(職位)僧院司事務僧之總名。禪院諸役擬朝官,分兩班,都寺,監寺,副寺,維那,典座,直歲諸役為東班,稱此等僧為...五篇,即分犯罪以為五等也。一、波羅夷,二、僧殘,三、波逸提,四、提舍尼,五、突吉羅。此五等犯罪,若以世俗罪律...(地名)山名。譯曰高山,光山。或謂與須彌山一體。或謂為別體。依法華經則為別山也。法華嘉祥疏十一曰:彌樓山此雲...為最小之袈裟。系日常工作或就寢時所穿著之貼身衣。此衣最小之限量,必須覆蓋三輪,即上蓋肚臍,下掩雙膝。釋氏要覽...(譬喻)善心之難系,譬之野鹿也。涅槃經十五曰:如家犬不畏於人,山林野鹿見人怖走,瞋恚難去如守家狗,慈心易失如...(雜語)譏下垂衣之一角者。毗奈耶十曰:著泥洹僧不得如像鼻,如像鼻者不應戒行。注曰:其一角當前下垂。凡著袈裟之...遊方行化。謂遊行各處而教化之。增一阿含經卷三十六(大二·七四八下):「一時,佛在毘舍離祇園中,與大比丘眾五...(名數)一、見惑。見者推度之義,以邪推度而起之迷情也。我見邊見等是也。又此等之惑,為於見道之位見理而斷之惑,...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...愛因斯坦說:吃素可以讓智慧不被蒙蔽。 富蘭克林說:素食飲食會有更聰明、更清晰的頭腦和快速的理解。 在中國,高考...一切眾生與佛本來是平等無二,實說是一體的。這正是釋迦佛所說眾生皆有如來智慧德相。但現前終不是佛。因為凡夫被無...
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空始教
【佛學大辭典】
| 上篇:空居天 | 下篇:空即是色 |
即火化五蘊成灰燼之意。二乘之人於斷除三界煩惱而悟道後,以火光三昧燒化色身,滅絕心智,而入於空寂之涅槃界,稱為...
苦相
天寧寺
神秀
知事
五篇
彌樓
守持衣
野鹿
象鼻
游化
二惑
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】妙法蓮華經
素食提升智商,高考中榜撫慰天下父母心
十不求法門

要想離開畏懼所求皆滿,應該這樣去做

印光大師開示縱欲的危害

慈心不殺有好報,腎臟破裂能復原

因忘自性彌陀佛,異念紛馳總是魔

現階段你還無法度仙界冥界的眾生


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