(700~790)唐代禪僧。又稱無際大師。端州高要(廣東高要)人,俗姓陳。生而聰敏。以鄉民畏鬼神而祭祀之,常殺牛釃酒,頗多弊害,師輒毀神祠,奪牛而歸。曾禮六祖慧能、青原行思為師。得青原行思之印可。天寶(742~755)初年,居衡山南寺,結庵坐禪於寺東石台上,大揚宗風,世稱石頭和尚。自稱其法門不論禪定精進,僅須了達佛之知見即是「即心即佛」;心佛眾生,菩提煩惱,名異體一。懷讓等皆推重之。時江西以馬祖為主,湖南以石頭為主,四方學徒多輻湊於二師之門。唐貞元六年十二月示寂,世壽九十一。著有參同契、草庵歌各一篇行世。[宋高僧傳卷九、景德傳燈錄卷十四、五燈會元卷五]p2140
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不自生、不他生、不共生、不無因生。不自生是法不由自因生;不他生是法不由他因生;不共生是法不由自他之共因生;不...指密教之讀經論章疏,或特指講傳大日經奧疏時,相承之方式計有十二種口傳。即:(一)未會,未經再治之書。(二)爛脫,...【現行】 p0950 瑜伽十三卷十九頁云:云何現行?謂諸煩惱纏。...(術語)凡夫阿賴耶識之不覺義,分為十重言也。禪源諸詮四曰:此識(阿賴耶識)在凡,常有覺與不覺二義。覺是三乘聖...(雜名)又曰紺頂,佛陀之毛髮為紺琉璃之色也。續高僧傳一曰:陽門飾毫眉之像,夜台圖紺髮之形。...(術語)謂信三寶及戒而不壞也。天台仁王疏上曰:信三寶及戒不壞,名四不壞淨也。...比丘六物之一,即濾水去蟲的器具。...(雜語)Puruṣa,又作富樓沙、補婁沙、富婁沙、浮溜沙、布路沙、逋沙、甫沙、晡沙。譯曰丈夫,或人。瑜伽論二說男...(界名)新稱極光淨天。舊稱光音天。色界第二禪之終天也。此天絕音聲,欲語時,自口發淨光而為言語之要,故名光音。...【色蘊建立】 p0567 如色蘊建立有四種中說。 二解 雜集論一卷六頁云:云何建立色蘊?謂諸所有色,若四大種...(物名)以琉璃寶所築之戒壇也。義楚六帖二十一曰:嵩岳有玉石壇,大鄴有琉璃壇。僧受戒羯磨說戒作法,集僧唱共結之...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...輪迴之路絕非坦途,我們會遇上順境,也會遇上逆境,要學會在面對挫折時,把它當成一種讓自己克服挫折的磨練,這種磨...
有人說,世上最美的微笑,是拈花一笑,那麼,世上最美的音聲,就該是阿彌陀佛了!長夜漫漫,是誰為世間燃起法炬?業...
解脫生死,念佛怎麼解脫生死?平常研究佛法,知道一切都是因緣所生,因緣所生的事情都是性空,就像鏡子上的相。理髮...能夠放下的人,是有智慧的人,是自在的人,是解脫的人。 放得下的人,應該先放下自己,其次放下週遭所有的一切。所...
佛教傳到中國以後,總共經歷了兩千年的時間,我們回顧中國佛教的歷史,我們可以發覺,印度的佛教傳到中國以後,在大...清晨登山的時候,在山道階梯上,看見一隻被人踩扁而黏在地上的小蟲尸體,我把它拾起來放進草堆與泥上,說:怎麼這樣...
導語:今生,為何有人善良厚道卻諸事不順,正直謙虛卻多病短壽,十善、十不善,該獨善其身還是樂善好施?來世,又何...
參話頭的方法很簡單,以我們現在提倡的這個方法來說,就是不斷地在心裡提起:有僧問趙州:狗子還有佛性也無?州云:...
石頭希遷
【佛光大辭典】
| 上篇:石頭山 | 下篇:石濤 |
即置於座側之置物箱。系長方形之木箱,多以金鉑包裝,或以圖畫為裝飾。又稱居筥、據函、接僧匣。因常放置三衣,故亦...
四不生
十二口傳
現行
凡夫十重妄
紺髮
四不壞淨
漉水襄
補盧沙
光音天
色蘊建立
琉璃壇
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
在逆境挫折中磨練成長

業海茫茫,誰為眾生擎起慈航

因忘自性彌陀佛,異念紛馳總是魔
聖嚴法師《別再執著了》

十方佛土中,唯有一乘法
山道上的小蟲

命運多舛、諸多不順的原因是什麼


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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印光大師
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廣欽老和尚