因明用語。因明論式中,體(前陳、主詞)為敵(問難)者認可其實有,而立(立論)者不認可其為實有者,稱為他有自無體。(參閱「有體無體」2461) p1543
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1、迷與悟都無自性,無自性即是空,大家空的體性一樣,故謂一如,這是空宗所顯的意義。 2、迷如冰,悟如水,迷...(一)指釋尊主張之四姓平等說。印度原有之婆羅門教僅為支配階級之宗教,無視於民眾之濟拔,因此,促成部分王族與庶民...乃指善心次第醇熟之八階段。即:(一)種子心,凡夫生節食持齋之念而修行,始起善業種子之位。(二)芽種心,對父母親戚...(術語)法者教法,能詮之教文也,義者所詮之義理也。法華經序品曰:演大法義。佛說譬喻經曰:如來大慈為說如是微妙...中國佛教宗派。亦稱密教、秘密教、瑜伽密教、金剛乘、真言乘等。因該宗依理事觀行,修習三密瑜伽(相應)而獲得悉地...(術語)Saddharma,譯曰正法。三時中,第一時。佛滅後五百年也。...叢林中,每年有四大節慶,即結夏、解夏、冬至、年朝(改歲),其中之冬至與年朝,合稱為冬年。又於冬至或年朝之際,...【六相解釋一切契經】 p0311 瑜伽八十二卷十七頁云:復次由六種相,應當解釋一切契經。一者、遍知事故。二者、舍離...(名數)俱舍論所說。有有尋有伺等之三與空等之三。...何等俱有相應?謂一身中諸蘊界處,俱時流轉同生住滅。...即兩腳併攏蹲坐,而臀不著地。或為「賢坐」之訛誤;蓋賢坐,即並腳蹲坐,臀不著地。(參閱「賢坐」6178) p4448...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
前面我們講到庚六識大圓通,識大圓通它的重點就是,不管我們生命當中發生什麼事情,你就觀察你的心就可以了,因為心...
這個意根,我們從小到大可能都沒有把它認真地對待過,有時候我們都對它無可奈何,它非常狡猾,非常有能耐,就像孫悟...問: 如何修學念佛法門才不至於走彎路? 大安法師答: 首先我們要了解念佛法門對我們的重要性,尤其對於末法的五濁...
經典云:犯一個突吉羅小罪,如四天王的壽命五百歲的時間墮地獄中。 突吉羅的小罪,尚且獲得此種果報,何況是犯重罪...【三力】 1.一、我功德力,即自身的修行;二、如來加持力,即如來的加持;三、法界力,即自心所具的佛性。2.慧...
佛陀在解釋人生,他主要的一個觀念,就是從因緣來建立人生觀,所謂的諸法因緣生,諸法因緣滅,我佛大沙門,常作如是...
除了外在有相的布施以外,奉獻自己的能力或勞力幫助他人,也是一種布施。比如從事慈善事業,擔任社會義工,利用一點...
問: 頂禮法師,淨土法門是大乘佛法,印祖在開示中反覆強調發菩提心的重要性。可是又有人說:我們念佛就是發大菩提...
他有自無體
【佛光大辭典】
| 上篇:他同品 | 下篇:他作供養 |
(雜語)Buddhāya,譯曰覺者。演密鈔二曰:耶是假者,即目覺者。...
迷悟一如
平等觀
八心
法義
密宗
薩達喇摩
冬年
六相解釋一切契經
三等持
俱有相應
堅座
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

不管生命中發生什麼,你觀察你的心就可以了

念佛怎樣攝住意根
如何修學念佛法門才不至於走彎路

觀身罪重故,不敢不生淨土
佛學常見辭彙(三畫)

熏習,決定你輪迴的力量

擁有多少能力就去做多少的事情


蓮池大師
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廣欽老和尚
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道證法師
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妙蓮老和尚
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