佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
依華嚴經而立宗,故名華嚴宗。此宗乃以陳隋間杜順和尚為始祖,後來因為賢首國師所發揚,故又名賢首宗。此宗論一切萬...(術語)不犯十惡,則謂之十善。天台云:十善有二種:一止二行。止則但止前惡,不惱於他。行則修行勝德,利樂一切。...(菩薩)三十三觀音之一。左手置膝,右手置頰,為見蓮花之形者。...(人名)輪王名。譯曰小髀。從父髀生故名。見俱舍論八,同光記八。Upacāru。...(雜語)曹洞宗開祖洞山禪師之所設。以真理立為正位,以事物立為偏位,其偏正二位作交互,以質學者之修證。曹山嗣洞...(雜語)菩提樹也,佛成佛於此樹下,故云佛樹,亦云道樹,菩提樹。維摩經佛國品曰:始在佛樹力降魔。無量壽經上曰:...謂眼色為緣生眼識。此中眼及色,名為色。即彼所生受想行識,名為名。於中作意等,能助生眼識,是名名色緣識。乃至意...(名數)觀四諦一諦各有四種之行相,合為十六行相。 ┌苦:(觀此身是苦) │空:(觀...【領納相】 p1297 瑜伽十一卷二十一頁云:云何領納相?謂隨憶念過去曾經諸行之相。...華、香、瓔珞、抹香、塗香、燒香、繪幢幡、衣服、妓樂、合掌。...(雜語)熾盛光佛頂法也。又熾盛光如來也。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
如果我們跟全圓的華嚴經比較就會發現無量壽經也全體具足著華嚴的境界,華嚴在事法界當中,前面的事法界、理法界、理...
大乘經論中,記載了佛陀金口親宣的五個不字! 不忘念是《遺教經》裡邊兒說的;《大乘起信論》裡面說了一個不變隨緣...
過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,為比丘們開示:如果有人奉行十善法,將來命終得生天上;若造作十惡法,便會...佛陀的僧團中有一群比丘尼,其中有位年輕的比丘尼,他也是發好心、立好願,跟隨佛陀出家。但是他有一種習氣尚未去除...問: 菩薩為何有無明?菩薩的無明與眾生的無明有何不同?能否覺無情,如果不能,怎麼會有情及無情同圓種智? 中台禪...
世尊釋迦牟尼佛告訴我們,在這個無邊無際的法界中,生活著無量無邊的生命,而且這些生命皆有佛性,終能成佛。這些生...地藏菩薩聖德大觀 第一章 譯名辨異 梵名乞叉底檗沙,此雲地藏。而諸經譯傳,亦有增文,列舉如下: 地藏菩薩,此為...
為人子女時做到五不怨,為人父母時做到七不責,請您試著放平心態,或許生活就會更陽光! 《愛父母的五不怨》 1、不...
修瑜伽因緣
【法相辭典】
【修瑜伽因緣】 p0902 瑜伽二十卷六頁云:又此三支、當知即是修瑜伽因緣。何以故?由依此次第、此因、此緣,修習瑜伽、方得圓滿。謂依聞正法圓滿、涅槃為上首、能熟解脫慧成熟故。
| 上篇:修根三種 | 下篇:修道所斷法 |
一行,是我國古代有數的天文學家,也是密宗教理的組織者。他生於唐高宗弘道元年(683),圓寂於唐玄宗開元十五年(727...
華嚴宗
十善
施樂觀音
鄔波遮盧
五位君臣
佛樹
名色緣識
四諦十六行相
領納相
十種供養
熾盛光
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

眾經之王《華嚴經》的不思議功德

佛說五「不」連貫起來的修行路

善修奉行十念法
誆騙同伴的鳥兒
菩薩的無明與眾生的無明有何不同

墮落到畜生道的業因
弘一大師《地藏菩薩聖德大觀》


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師