凡四卷。宋代施護譯。收於大正藏第十四冊。又稱佛說光明童子因緣經、光明童子經。內容述說王舍城善賢長者之子光明童子，出家證果之因緣。 p2178
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（雜語）靈鬼之害人者。華嚴經六十五曰：風癇消瘦，鬼魅所著，如是諸有一切諸病。...（Vidhushekhara Bhattacharya, 1878～1959）印度佛教學者。生於孟加拉邦瑪爾達赫縣。初習梵文、因明、吠檀多哲學等...（術語）有情之心識也。精微曰精。不測曰神。無量壽經下曰：精神苦痛。...凡二卷。宋代正覺拈古，元代行秀評唱。全稱萬松老人評唱天童覺和尚拈古請益錄。收於卍續藏第一一七冊。據續藏本，卷...（術語）以利養身也。法華經序品曰：貪著利養。菩薩戒經曰：為利養故。為名聞故。惡求多求。智度論五曰：是利養法如...【苦依處】 p0841 瑜伽九十三卷十頁云：當知此中內身苦依，是寒熱等及病死等眾苦差別現法生起之所依處。何以故...(一)梵語 aniyata。又作不定法、二不定（梵 dvāv-aniyatau）。為比丘受持具足戒之部分。不定，謂實犯與否及所犯何...【世間道離欲】 p0512 瑜伽二十二卷一頁云：云何名為由世間道而趣離欲？謂如有一、於下欲界，觀為麁相；於初靜慮離...(一)指三種類聚。又稱三定聚。即：(一)正定聚，(二)邪定聚，(三)不定聚。大智度論卷八十四言能破顛倒者，稱為正定；...與「內陣」相對。又稱下陣。外圍列陣之意。佛殿內，安置佛像、供養莊嚴，及讀經修法之處，稱為內陣；其外邊三方或四...Boreboluomiduoxinjing 佛教經典。簡稱《般若心經》或《心經》。唐玄奘譯，知仁筆受。1卷。為般若經類的精要之...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞：一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱，彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞：一時佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾三萬二千人俱，皆得阿羅漢，具大神通。其名...我們為什麼要學佛，學佛之後對我們又有什麼好處？要如何才能把佛法和我們的生活與工作結合起來？若我們能把所學到的...
在恆河邊，釋迦牟尼佛與幾個弟子一起散步的時候，他突然停下腳步問：你們覺得，是四大海的海水多呢？還是無始生死以...
本篇從《印光法師文鈔》中，精選了大師的法語共一百零八則，這些法語句句真切、字字珠璣，值得我們奉為圭臬，時時讀...
昔日，佛在波羅奈私國弘化。當時，國內有一位大富長者，名叫越難，擁有眾多珍奇珠寶、牛馬和田宅等。越難長者為人慳...
釋尊對西方淨土依正莊嚴的描述，為我們建構起一個至極真善美慧的妙參照系，俾令眾生於淨穢二土的比較中，生起對安樂...
我姓陳，家住嘉義。最近聽了一些因為殘殺動物後來遭受可怕報應的故事之後，心中覺得久久不能忘懷，因此很想把它記下...
原文： 所言念佛三昧，說之似易，得之實難，但當攝心切念，久當自得。即不能得，以真信切願攝心淨念之功德，當必穩...
所謂的事持和理持的差別在哪裡呢？並不是在念與不念，必須念，這才叫執持。差別在哪兒了？如果不通達這個唯心所具，...
光明童子因緣經
【佛光大辭典】
| 上篇：光明無量願 | 下篇：光明藏 |
羯磨疏·諸戒受法篇：「問：『戒師白和，教師則無者？』答：『互有無也，終是僧義。以輒問難，眾情難忍，故前白請。...
鬼魅
帕塔恰裡亞
精神
請益錄
利養
苦依處
不定
世間道離欲
三聚
外陣
般若波羅蜜多心經（Prajna-paramita-hrdaya-sutra）
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
夢參老和尚《如何使佛法和生活、工作相結合》
人生最大的「愛別離」
印光法師法語一百零八則
慳貪的果報
西方淨土的欣慕行
殺生遭現世報三例
開悟和沒開悟的人心境之區別
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師