(828~887)唐代禪僧。又稱全豁。福建南安人,俗姓柯。出家於靈泉寺,受具足戒於長安西明寺。與雪峰義存、欽山文邃同修互勉,並參訪仰山慧寂,又參學於德山宣鑒,承其法嗣。後於洞庭湖畔之臥龍山(岩頭)大振宗風,故又稱岩頭全豁。唐光啟三年四月,賊亂,臨刃仍泰然自若,大喝一聲而終,世壽六十。謚號「清儼大師」。[宋高僧傳卷二十三、祖堂集卷七、景德傳燈錄卷十六] p2191
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(行事)修法華三昧行法之法會也。...(675~742)唐代僧。諸暨(浙江)人,俗姓徐。年十二,師事富春之僧暉。證聖元年(695),出家於懸溜寺,從光州道...【於彼於此】 p0747 瑜伽八十四卷二十頁云:於彼於此者:於如所說,或所未說。...消滅、消失之義,謂一切有為法悉皆無常。世間之物歷經碾磨,終至消滅殆盡;准此而知,有為諸法必因日漸磨損,終至消...(人名)尊者優婆鞠多,於佛滅後百年出世,為付法藏之第五祖,時人稱其德曰無相好佛。謂身不具相好,而其德與佛等也...【不可思議諸佛如來】 p0342 顯揚三卷十五頁云:十三、不可思議諸佛如來。謂依修習不住流轉及與寂滅無分別道,證得...【不增減真如】 p0331 成唯識論十卷二頁云:八、不增減真如。謂此真如、離增減執。不隨淨染有增減故。卽此亦名相土...【善知】 p1136 瑜伽八十四卷五頁云:言善知者:知法義故。...【愛阿賴耶樂阿賴耶欣阿賴耶喜阿賴耶】 p1205 世親釋二卷一頁云:世間眾生愛阿賴耶者:是總標句。如其次第、復以餘...(植物)慧琳音義二十五曰:迦羅迦樹,此雲黑果,形似鎮頭。同卷曰:鎮頭迦果狀,同此方柹子之類。謂有害之果也。...(譬喻)女色能縛人故譬之鎖。智度論十四曰:女鎖系人,染固根深。無智沒之,難可得脫。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
在美國有兩個法師,一個叫恆朝法師,一個叫恆實法師。諸位有人聽過了。他出家以後就拜佛。他不是在房間拜,他在外面...
史略 宗是宗旨,一人所主張的學說,一部經論的理論系統,皆可稱宗。宗有教派、有創始、傳授、有信徒,有教義,有教...
和平是人類幸福生存的前提,然自有人類以來,地球人卻一直生活在戰爭的陰影與恐懼中,自上世紀短短的一百餘年間,世...
古印度時,佛陀與五百位大比丘,在羅閱城迦蘭陀竹園弘揚佛法。有一天,摩竭國阿闍世王對大臣們說:拔祇國非常富庶,...不為自己求安樂,但願眾生得離苦。這句話是本煥老和尚的座右銘,也是其一生行化四方、扶危濟困的寫照。出家80餘載,...問: 早晚我坐床上念佛是否會不恭敬?因早上三點起來洗漱怕吵了家人睡覺。晚上我也燒香禮佛迴向完後回房間關門坐在...
佛寶是指己修行而至福德、智慧圓滿究竟的人。法寶是指修行成佛的方法和道理。僧寶是指正在修學佛法,並協助他人修學...
俗話說:春吃花、夏吃葉、秋吃果、冬吃根。根菜是指以肉質根為食用部分的蔬菜,包括紅薯、蘿蔔、山藥、土豆等。與其...
全奯
【佛光大辭典】
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【淨初靜慮不斷煩惱】 p1004 大毗婆沙論一百六十二卷三頁云:淨初靜慮、斷何繫結?答:無。乃至淨非想非非想處、斷...
法華三昧會
玄儼
於彼於此
磨滅
無相好佛
不可思議諸佛如來
不增減真如
善知
愛阿賴耶樂阿賴耶欣阿賴耶喜阿賴耶
迦羅迦樹
女鎖
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

內賊不把門打開,外賊是進不來的

各宗要略——三論宗

淨宗文化理念有利世界和平

七種不退轉之法
本煥老和尚數十載慈善護眾生
坐在床上念佛是否會不恭敬

要做正信佛弟子,必須先受三皈依儀式


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚