(675~742)唐代僧。諸暨(浙江)人,俗姓徐。年十二,師事富春之僧暉。證聖元年(695),出家於懸溜寺,從光州道岸受具足戒。後游長安,遇崇福滿意律師、融濟律師,皆獲印可。師由是名動京師,並充任安國、授記二寺大德。未幾,還江左,專弘四分律,著行事鈔輔篇記十卷、羯磨述章三篇、金剛義疏七卷。居越州法華寺,宴坐不出近三十年。開元二十四年(736),唐玄宗親注金剛般若經,詔頒天下普令宣講,師受元彥仲之請,復出闡釋宣講。二十六年,州隸迎請師主持其事,受戒離俗者萬人。當朝權貴如徐嶠、徐安貞、康希銑、賀知章、王弼等均以道友之禮待之。天寶元年示寂,世壽六十八。弟子有神邕、曇俊、崇默、崇曉、唯湛、道昭等。[宋高僧傳卷十四] p2036
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(術語)法身說法者,密教之常談也。在於顯教,以法身無說,報化有說為通途,唯台家之圓教,獨雲法身有說。言法身如...戒本疏·九十單提法:「論犯三緣:一、是軍陣,二、故往觀,三、見。便犯。」(戒疏記卷一五·一·九) 行事鈔·隨...為「有貪心」之對稱。指遠離貪慾煩惱之善心。俱舍論卷二十六(大二九·一三五下):「離貪心者,謂治貪心;若貪不相...【無明隨眠】 p1058 如隨眠有七種中說。 二解 品類足論七卷九頁云:無明隨眠云何?謂三界無智。...【地證得】 p0615 如聲聞乘證得中說。 二解 顯揚六卷十頁云:地證得者:謂得三地。一、見地,二、修地,三...(名數)一相應無明,同上。二不共無明,上之不共無明中單與意識相應之不共無明也。三恆行不共無明,上之不共無明中...【業有四種先後報熟】 p1221 顯揚十九卷五頁云:又此業報、當知四種先後報熟,所謂最先、重業報熟;次、最近者;次...【王猛利憤發】 p0379 瑜伽六十一卷三頁云:云何名王猛利憤發?謂有國王、諸群臣等有小愆過,有少違越,便削封祿,...【[馬*夌]迦】 西域記云:僧伽羅國,東南隅有[馬*夌]迦山,岩谷幽峻,神鬼游捨,昔佛於此說[馬*夌]迦經。舊曰楞...(雜語)安養者極樂之異名。化生者極樂之往生有胎生與化生二種,而九品之往生人,盡化生於蓮花中。是生於邊地疑城(...(術語)公案。隱峰禪師,一日推車,次馬祖展腳。在路上坐。師云:請師收腳。大師云:已展不縮。師云:已進不退。乃...禮佛大懺悔文...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...曼殊室利菩薩十大願王...
睡眠是修行人非常大的障礙,睡不著我們會焦慮,覺得身體不行;睡得太好了,就會睡得忘記修行。有什麼辦法能讓我們斷...有一天,徒弟問禪師道:世上真有完人嗎? 禪師笑而不答,隨後從身旁的幾上端起一隻茶杯,遞給面前的弟子,反問道:...
早晚課是出家人在寺院裡修行非常重要的一個內容。我覺得,對出家人的生活來說,早晚課是必要的,必須的。在家學佛的...在這個世界上,有一種人是最可憐的人,這種人就是惡人,為什麼是惡人呢?因為從佛教的三世因果的角度講,在死後會墮...
佛在世的時候領上比丘們去乞食,乞食不能超過七家。有時候乞到了,有時候甚至沒有。沒有乞到飲食,回來怎麼辦?那只...有四位新出家的比丘,相偕到一棵柰樹下坐禪修定,這棵柰樹高聳入雲,枝繁葉茂,花香撲鼻,因此引起這四位比丘的興趣...
如果今生錯過了念佛往生一法,那就無量劫都難以再逢到。因為一失人身,就萬劫難復。得人身很難,失去人身很容易。這...
何以要施食呢?所謂未成佛道,先結善緣,不但要與人道結緣,還要與其他道的眾生結緣,甚至餓鬼道、畜生道,都要結緣...
玄儼
【佛光大辭典】
| 上篇:玄覺 | 下篇:玄鑒 |
【摩那陀】 此雲醉果。...
法身說法
觀軍戒犯緣
離貪心
無明隨眠
地證得
五種無明
業有四種先後報熟
王猛利憤發
[馬*夌]迦
九品安養之化生
隱峰推車
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