指對堅冰之觀想。此乃為入正觀之一種方便觀,藉此觀想可入極樂世界之真觀。觀無量壽經(大一二·三四二上):「見水澄清,亦令明瞭無分散意。既見水已,當起冰想。見冰映徹,作琉璃想。」 p2200
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(雜語)在戒法,為自己之相好而觀鏡,為越毗尼。病新愈後,或新剃髮時,又顏面生瘡時,始得照鏡。...禪林用語。太,甚之義。廉纖,即綿密而微細之義。生,猶言者,係接尾詞。意即師家接化學人之方法,甚為親切而微細綿...(譬喻)以譬不可動,又譬無容嘴之處。碧岩三十八則曰:祖師心印,狀似鐵牛之機。同著語曰:千人萬人撼不動。五燈會...(雜語)使人至死之現在助緣也。死因為過去之業因,死緣無量也。歸元直指上詳記之。...指末法時代之思想。釋尊入滅後,教法住世歷經正法、像法時代,而修行證悟者漸次減少,終於至末法時代,從此一萬年間...(?~1652)清代臨濟宗僧。吳江(江蘇)人,俗姓趙,本名庾先。字大庾。幼年從學於伯父漢月法藏。順治三年(1646)...新譯作尋伺,舊譯作覺觀,粗思名覺,細思名觀,二者都能擾亂定心。...(流派)Sarvāstivāda,梵名薩婆多部。譯名說一切有部。是於佛滅後三百年之初,上座部中立一部者。爾後犢子部等諸...(雜語)Mahā,又作莫訶,摩醯。譯曰大,多,勝。智度論三曰:摩訶,秦言大或多或勝。仁王經儀軌曰:摩賀。寄歸傳...種類攝者,謂蘊界處其相雖異,蘊義界義處義等故展轉相攝。蘊義等者,謂色受等皆有聚義,雖相各異一切相攝更互相望同...【彌沙塞】 此云不著有無觀。大集云:不作地相、水火風相、虛空識相,名彌沙塞,法名五分。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
張先生享齊人之福,娶了兩個老婆,大老婆年紀比較大,小老婆年輕貌美。他為大小老婆各買了一幢別墅,大老婆住在東街...問: 為何行善,家裡卻常有不好的事情,請問殺生真的會遭到果報麼? 隆相法師答: 當然會有果報,但因果是一個複雜...小寶氣呼呼地放學回來了,和爸爸媽媽講述學校裡發生的事情,說班裡有個同學太討厭了,自己不會做作業老要抄別人的,...
一般來說,我們這一念心跟佛號接觸的時候,中間有一道牆壁。這道牆壁諸位知道是什麼嗎?對,就是妄想。 所以我們就...
此句出自度門神秀禪師的示眾偈:一切佛法,自心本有;將心外求,捨父逃走。 大家都知道神秀禪師跟六祖惠能是同門,...
原文: 今見好心出家在家四眾,多是好高務遠,不肯認真專修淨業。總由宿世善根淺薄,今生未遇通人。汝於淨土雖有微...如果生活是海,那麼慾望如潮。 人生在世,不能沒有慾望,就像大海不能不漲潮一樣,這是一種自然規律。假如世人都沒...
三寶物分佛物、法物和僧物。 佛物有供養物、受用物、獻佛物、施屬佛物四種。 供養佛物有:香、花、燈、幡等。 受用...
冰想
【佛光大辭典】
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修行佛道之過程中,以既得悟之功德而入於不退失之地位,稱為不退。三不退,即位不退、行不退、念不退。(一)位不退,...
照鏡
太廉纖生
鐵牛
死緣
末法思想
行韜
覺觀
根本說一切有部
摩訶
種類攝
彌沙塞
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

手上的戒指,未必能保證白頭偕老
行善後為何家裡常有不好的事情
寶貴的時間不是用來生氣的

怎樣做才能夠不打妄想而安住佛號

將心外求,捨父逃走

不肯認真專修淨業,總由宿世善根淺薄
慾望適度則為利,過度則為害


夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師