指物之初起。又作發處。或指激揚鼓動他人。注維摩詰經卷二(大三八·三四四上):「欲令其顯維摩詰辯才殊勝,發起眾會。」此外,發起信心之一念,稱為一念發起。又引發佛說該經因緣之大眾,稱為發起眾。 p5163
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【五相建立極微】 p0280 瑜伽五十四卷十一頁云:問:諸極微色,由幾種相,建立應知?答:略說由五種相。若廣建立;...修學戒定慧。在因位叫做有學,在果上則叫做無學。...(天名)位於胎藏界曼荼羅外金剛部院北方毗沙門天之上。青軌稱之為成就明仙。古來謂為火聚仙。坐於外金剛部院蓮華上...因明用語。即現量、比量。色等諸法,以現實量知其自相,毫無分別推求之念者,稱為現量;如以眼識見色、以耳識聞聲等...【細軟語】 p1033 集異門論十三卷六頁云:問:云何細軟語?答:且如苾芻,往他苾芻所,作如是言:具壽!已犯如是如...(術語)四悉檀之一。具名各各為人悉檀。佛之說法,鑒眾生之機根,各應其人而說之,以成就善根者。...(雜語)驗人之死相,知善惡之生處,大小乘論之通說也。智度論曰:惡業人風大先去故身動,火大先去故身熱,善行人地...(1907~)江蘇如皋人。早年曾入泰州佛學研究社、金陵佛學院等研究佛學。後曾在泰州光孝佛學院、南京毗盧佛學院等講...【有見有對法】 p0549 品類足論六卷十四頁云:有見有對法云何?謂一處。卽色處。...【於諸法中未得自在障】 十地菩薩所斷十種障的第十種。這也是俱生所知障中的一部分。菩薩因此障的存在,雖得四無礙...印度祇園精舍之守護神。又稱祇園天神。據祇園牛頭天王緣起所說,牛頭天王為豐饒國王武答天王之子,係藥師如來之化身...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
這個地方我們分成兩塊來說明:第一個,先講什麼是佛陀的知見;第二個,它成就的次第。為什麼要分成開、示、悟、入這...
這一段是講到〈譬喻品〉,所謂的三界火宅。那麼三界火宅佛陀用兩段來說明,一個是長行,第二個是重頌。長行的意思主...
凡受三皈五戒者,要發菩提心。什麼叫發菩提心呢?就是發利益眾生的心。你受了三皈了就成為菩薩。菩薩是做什麼的,是...
前面說到我們最好趁年輕健康的時候把功夫準備好。什麼叫做功夫呢?並不是飛天鑽地奇奇怪怪的事,是隨時可以把心靜下...
原文: 激揚生死凡夫令起欣厭者:以諸眾生沉迷自性,甘受輪迴,曠劫至今,曾無省勵,故示苦樂兩土,爰開折攝二門,...大歷二年,蓮宗四祖法照大師居住在衡州雲峰寺,勤修不懈。 有一天,他在齋堂粥缽中,看見五色祥雲,雲內顯現山寺,...
關於咒的發音,無論你念得多麼准,都是漢字發音,都不是梵文的元音發音,所以,不要特別執著,衹要念著感覺不錯,能...很多人對於佛教徒出家離欲十分不理解,而且認為佛教對於父母不敬,現在的社會對於孝的概念也逐漸在淡薄。那麼佛教徒...
發起
【佛光大辭典】
| 上篇:發菩提心論 | 下篇:發起序 |
(術語)出家之稱。張無盡東林善法堂記云:以弼恩度而為上首。...
五相建立極微
學
火聚仙
二量
細軟語
為人悉檀
死相
張少齊
有見有對法
於諸法中未得自在障
牛頭天王
【大藏經】六度集經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說百佛名經

不是法門有問題,是操作的心有問題

佛陀所謂的兩階段救拔

凡受三皈五戒者,要發菩提心

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以折攝二門令起厭欣
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