為密教阿闍梨所傳曼荼羅中,列於遍知院之菩薩。於大日經卷四密印品舉出如來語門菩薩之印明,並謂於胎藏修法如來身會中結誦之。語門,即指口;故如來語門菩薩又稱如來口菩薩。「唇」亦為語門之意,然在阿闍梨所傳曼荼羅之遍知院中,同時舉出如來口、如來唇兩尊菩薩,則兩尊之異同實難區分。(參閱「如來語菩薩」2359) p2352
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指釋尊所說之教法。與「佛教」同義,然則特用此稱者,源於我國古來佛教與道教併稱時,各取其教祖之名,稱為釋老,遂...【隨眠想】 p1364 瑜伽五十五卷二頁云:隨眠想者:謂善言說人天等想。...【彼勝利相】 p0800 瑜伽七十八卷二十三頁云:彼勝利相者:當知卽彼諸隨順法所有功德;是名彼勝利相。...(術語)Īśvaravāṇa,又作醫羅跋那。佛之聲。譯曰自在聲,圓音。以佛之聲於一音具眾音故也。華嚴疏鈔十二曰:醫...謂斷一煩惱,即斷一切之煩惱,這是華嚴宗依無盡緣起而說之極理。...Zhongguo Fojiao yinyue 中國佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時所用的音樂。佛教認為,音樂有供養、頌佛作用。《...(雜語)雖有諸說。而以畢竟究極之義為是。...【愚戇煩惱熾盛】 p1252 瑜伽九十九卷十八頁云:若諸昧劣愚癡種類所有猛利長時煩惱,是名愚戇煩惱熾盛。...慈恩大師將佛教分為八宗,即 一、我有法空宗,指犢子部等; 二、有法無我宗,指有部宗等; 三、法無去...(名數)齊朝已後,江南諸師,立左之三教以判一代所說之法:一、漸教,謂自初轉法輪至涅槃自小至大者。二、頓教,謂...(流派)梵音Bhadrayāṇiyāḥ,...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
當我執筆寫此文時,心中湧起無限的慚愧,我應該向諸佛菩薩懺悔;過去,每逢弘法講演時,我很少講說靈感的事蹟;每在...有一次給成都理工大學的學生講課,我問同學們:研究生念完了該念什麼呢? 大家異口同聲地回答:博士! 我說:不對!...
世尊說法四十餘年,顯說密說,言教已有三藏十二部之多,要我來說,也不過是拾佛祖幾句剩話。 至於宗門下一法,乃佛...問: 弟子最近在網上看到,有在家居士做幽冥界皈依,不知道是否如法,是否有經典記載這種儀式?如果不如法,作為我...
孟子云:人皆可以為堯舜。荀子云:塗之人可以為禹。常不輕菩薩云:我不敢輕於汝等,汝等皆可作佛。是人人可以為聖賢...
智者大師說,我們修空觀不能住。空觀不是不能修,但是你不能執著在空的內涵上,不能以這個為究竟。如果你執著空觀,...
我們都知道,修行人首要的條件就是要看得開、放得下,也就是要先破除我執──要看清楚這個我到底是什麼?依佛法來說...不必為失去而難過,因為世間之物本來就是去住無常。我們所能做、所應做的只是在得到時珍惜它。 有些事情,當我們年...
如來唇菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:如來施願菩薩 | 下篇:如來家 |
(術語)凡於僧中說戒授戒等法事,己有事緣,不能出席而於此法事隨喜共欲其事之希望,名為欲,此欲意授他出席之比丘...
釋教
隨眠想
彼勝利相
醫羅跋那
一斷一切斷
中國佛教音樂(Buddhist music in China)
到頭
愚戇煩惱熾盛
慈恩八宗
南中三教
跋陀羅耶尼部
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經

星雲大師見聞的一則念佛感應故事
研究生與研究死

什麼是參話頭
在家居士能做幽冥界皈依嗎

普勸修持淨土法門

修「空」不能住「空」


界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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