全一卷。唐代慧沼撰。收於大正藏第四十四冊。又稱因明論義纂要、因明纂要。全稱因明入正理論義纂要。本書系法相宗二祖慧沼於初祖窺基著作「因明大疏」之後,同樣對照玄奘所譯之「因明入正理論」,試作更達意之註釋書。 p2293
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【貪慾蓋之食及非食】 p0979 瑜伽十一卷五頁云:問此貪慾蓋、以何為食?答:有淨妙相、及於彼相不正思惟多所修習,...比丘、比丘尼具足戒之分科。如比丘之二百五十戒,大別為波羅夷、僧殘、不定、捨墮、單提、提舍尼、眾學、滅諍等八律...(飲食)正食前後之小食也。小食點空心之義。畷耕錄曰:今以早飯前及飯後,午前午後晡時食為點心。唐史鄭修為江淮留...即禪堂內之西南床。又作立僧板、汾州板。乃後堂首座分手位之板,故稱分手板。 p1315...(雜語)涅槃經疏十一曰:和闍梨翻修治心。按此釋非也。和闍梨為和尚阿闍梨之略名。...與「虛空華」同義。又作花翳。華,指空中之花;翳,指眼球上所生遮蔽瞳孔之薄膜。翳目所見滿天空華,非真有花,乃目...位於四川西南峨嵋山之伏虎山麓。距報國寺西一公里處。宋紹興年間,由行腳僧心安開建。初名神龍堂,後因附近常有虎患...【俱留孫】 此雲所應斷,又翻作用莊嚴。賢劫第九減六萬歲,出成佛道,為千佛首。...又稱梵夾、梵經、梵典。指以梵語書記於貝葉、樺皮、紙等之經典。印度自西元前六世紀左右開始使用梵語,舉凡宗教、學...(故事)增一阿含經三曰:以神足力能自隱翳,所謂槃特比丘是。能化形體作若干變,所謂周梨槃特是。法句譬喻經二曰:...不圓滿者。謂諸有學或預流果攝,或一來果攝,或不還果攝等所有滅。...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...
善養生者和,無寢食,後醫藥。清黃凱鈞《友漁齋醫話一覽延齡》 中國人喜歡說病從口入,禍從口出。在預防癌症上,飲...
【原文】 醉生夢死,恆言也,實至言也。世人大約貧賤、富貴二種:貧賤者,固朝忙夕忙以營衣食;富貴者,亦朝忙夕忙...
問: 弟子有強烈的出離心,但唯一放不下的就是母親和妻子。請問,如果弟子往生極樂世界,要過多久才能乘願再來度化...凡大部頭的佛經,若欲深入地去學習和研究,必先要選擇一份理想的科判,藉以梳理全經的脈絡結構,然後再剖析經文的意...
煙供,此修法主要利益鬼神,把很多殊勝的加持物和食品進行一定比例的粉末製作、調配後進行煙熏式燃燒。相傳距今一千...
我以闡提出家,自己揣摩根性庸劣,罪業洪深。因此於禪宗和教下二種途徑,一概不敢妄行染指。只對仗佛慈力,帶業往生...
我們看看,講到出世的聖人,佛陀也給他一些建議: 非明無明、明無明盡,如是乃至非老非死,非老死盡。 這個地方講到...元生公,是我已故的曾祖父。他生前曾經有過這麼一段感人的往事 有一次,他在旅途中,遇見一位賣皮貨的商人,正趕著...
因明論纂要
【佛光大辭典】
| 上篇:因明論疏瑞源記 | 下篇:因果 |
(名數)圓教之六即位也。天台觀經疏曰:佛是覺義,有六種即。...
貪慾蓋之食及非食
八段
點心
分手板
和闍梨
華翳
伏虎寺
俱留孫
梵本
槃特神變
不圓滿
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

素食打造不長癌的鹼性體質

朗然獨醒,大丈夫當如是矣

往生極樂後,要過多久才能乘願再來
楞嚴經導讀

在家居士簡易又有效的煙供儀軌

上智不如下愚,弄巧反成大拙


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師