又作空見論、空見外道。為外道十六宗之一。即妄執無因果之理,否認因果之說,而認為世間一切諸法皆空之外道。大乘法苑義林章卷一本(大四五·二五○上):「諸邪見外道計無愛養等,見行善者返生惡趣,見行惡者返生善趣,便謂為空,或總誹撥一切皆空。」[瑜伽師地論卷七、顯揚聖教論卷十](參閱「外道十六宗」1871) p2295
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(人名)論師名,譯曰親勝。成唯識論十大論師之一。唯識述記一本曰:梵雲畔徒室利,唐言親勝,天親菩薩同時人也。本...又作圓墮。謂墮於圓理之弊,如謬解煩惱即菩提、生死即涅槃、邪正不二、善惡一如等圓頓教理之義,而破壞戒行,流於放...指真空妙有之法。即天台宗所立三諦中,假諦之法。(參閱「三諦」684) p4222...(職位)僧堂清規五曰:寮主者入寮前後,次第輪請,或一月半月十日,依某寺之先規。常守護寮內眾僧衣物,與僧堂之直...即叢林中對僧眾違犯清規之處分。據景德傳燈錄卷六末禪門規式記載,於清眾中滋事違規者,經維那檢舉,抽下其掛搭衣物...(人名)印度人。事蹟不詳。據華嚴探玄記一,謂金剛軍菩薩,堅慧菩薩,各造十地之釋。並不傳雲。蓋在世親以後之出世...【怛相續暗色】 p0883 瑜伽三卷三頁云:謂世界中間。...乃七重行道樹,為極樂世界之寶樹。阿彌陀經(大一二·三四六下):「極樂國土,七重欄楯,七重羅網,七重行樹,皆是...(術語)一實至極之道。至理不二故曰一。無量義經序曰:一極正覺,任機而通。三論玄義曰:法華會三乘,同歸一極。止...(雜名)略名願文。法事之時述施主願事之表白也。...【他教邪執】 p0487 瑜伽八十五卷十一頁云:他教邪執者:謂由他教,起邪執著。謂此是我,此是我所;我慢行轉。又於...佛說出家功德經...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...你看過「當和尚遇到鑽石」一書嗎?此書帶給人們智慧的啟示。略說有如下幾點: 營商之道有三個原則,也是成功的企業...
學佛的想求解脫,我們知道,不想執著,不想煩惱,這麼容易嗎?離得開嗎? 咱們比較而言,現在我們比社會上的人為名...睡眠時是人體進行自我調節的重要時刻,人體就像一個天然大工廠,入睡後,依舊活躍的器官卻進行自己的排毒作息。而失...先把綠葉菜表面的水滴風乾掉,然後放入袋子,一定記得放一張紙巾進去,在冰箱冷藏保存的時候,紙巾會吸附一些水氣。...
少子夭折,人情於此種境界,每起怨尤,生懈怠。須知人生因果複雜,有因故致有果,有果斷非無因。知前因後果,則可不...
凡有闡揚淨土者,平心和氣讀之。使揚禪抑淨之心,無絲毫芥蒂。《與大興善寺體安和尚書》 對於闡揚淨土的經論,要平...問: 人一定要刻意追求開心嗎?我覺得人生百味,無須刻意追求什麼。但要保持一顆平衡的心態很難。 正如法師答: 開...
所謂菩薩一切悉捨,吾人臨終是否可將色身各器官,捐贈病厄之人,或留作醫界實驗?據印光大師所言:念佛之人,若已證...
因果皆空宗
【佛光大辭典】
| 上篇:因果為宗 | 下篇:因果異時 |
(譬喻)如波之於水,四肢之於一身,謂之同體。...
畔徙室利
圓實墮
真善妙有
寮主
肅眾
金剛軍
怛相續暗色
七重行樹
一極
發願文
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