(人名)論師名,譯曰親勝。成唯識論十大論師之一。唯識述記一本曰:「梵雲畔徒室利,唐言親勝,天親菩薩同時人也。本頌初行先作略釋,妙得作者之意,後德因而釋焉。」梵Bandhuśri徙為徒之誤。
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云何於此內法?住循法觀。若具正勤正知正念。除世貪憂。內法者。謂自想蘊行蘊。若在現相續中。已得不失。於此內法。...(人名)婆羅門名。無譯名。佛破此婆羅門之惡見,見長阿含經十七露遮經。巴Lohiccha。...(術語)渾然而現一相,為無相之意。智度論二十七曰:一相所謂無相。...又稱具足戒。即佛制比丘所必須遵守之戒律,共有二百五十條。包含有波羅夷四條,僧殘十三條,不定二條,捨墮三十條,...指眾生之機與佛陀之教。謂眾生之根機各異,佛陀乃隨其機,施以深淺之教。楞伽阿跋多羅寶經註解卷四上(大三九·四○...(術語)千百之是非也。對於百非而言。二教論上曰:一法界心非百非,背千是。...【瞿薩怛那】 西域記云:唐言地乳。王未有胤(羊晉切),禱毗沙門像,額上剖出嬰兒,不飲人乳。神前之地,忽然...指沒有情識活動的礦植物,如山河大地及草木等是。...(一)指光(梵 ātapa)與明(梵 āloka)為十二顯色中之二色。據俱舍論卷一載,太陽所發之焰,稱為光;月、星、火藥...(雜語)小乘比丘,以舍利弗為智慧第一,大乘菩薩,以文殊為智慧第一。故有覺母之稱。...為關於僧制、清規之典籍。現已不存。東晉僧道安頗重視戒律,遂令竺佛念、曇摩持、慧常等譯出「十誦比丘戒本」、「比...僧伽吒經...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...我們打佛七,宗旨在了生脫死,了生脫死的方法在一心不亂。 我才出家,受三壇大戒的時候,那個小戒兄,跳跳躂躂的,...
如何淨心寡慾?多念聖號。剛才不是提到要至心?你不念,如何達到至心呢?我們由不至心而達到至心,一定會達到至心的...民間有每天吃豆三錢,何需服藥連年的諺語,意思是說如果人們每天都吃點豆類食品,不僅能夠遠離疾病的困擾,還可輔助...
《大乘起信論》說:修習正念真如的人,第一件事情--先破和合識,斷相續心。 經典上講到一個公案說:佛在世的時候,...
當你的懈怠放逸佔了上風的時候,他的整個身心狀態,這種道氣、道力都體現不出來。那一般的居士,他這種懈怠放逸就更...
太虛大師說得好:仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真現實。 修行這兩個字,修,是如何修法?行又是如何的...
智者大師勉勵我們所有的大乘修學者,我們應該從緣修提升到真修。 真修的意思就是你在整個栽培善根當中,你不能靠外...
淨土宗最難突破的就是臨終正念,念佛容易正念難。這個就是智慧的問題了。就是我們到晚年怎麼收尾?人生的開始靠福報...
畔徙室利
【佛學大辭典】
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【善法假實分別】 p1146 瑜伽五十五卷五頁云:問:是諸善法、幾世俗有?幾實物有?答:三、世俗有。謂不放逸、捨、...
法念住
露遮
一相無相
二百五十戒
機教
千是
瞿薩怛那
無情
光明
文殊智慧
僧尼軌範
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
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