為密教阿闍梨所傳曼荼羅中列於遍知院之如來平等說菩薩、胎藏圖像中遍知院之如來辯才菩薩。在胎藏圖像中,其形像為向前豎右手,結三業妙善之印(即屈無名指、小指,舒拇指、食指、中指),左拳持蓮花,置於腰上,半跏趺坐於蓮花座上。據大日經疏卷十三、玄法軌卷上(別本)等載,其印契為「虛心合掌」,屈二食指,置於中指之背,然指頭不相觸著。二食指表牙,二拇指表舌,故拇指搖動表辯說之意。真言為:歸命阿振底也那部多(acintya dbhuta,不可思議奇特)路波嚩增(rūpava?am,語分段)三摩哆缽囉缽多(samantaprāpta,普至)微輸馱娑嚩囉(vi?uddha svara,清淨言音)莎訶(svāhā,成就)。結誦此印言之功德,可得四無礙辯才,並能宣說正法。[大日經卷四密印品] p2364
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身守戒,心研慧;相對於身戒而稱心慧。北本涅槃經卷二十八(大一二·五三四上):「身戒心慧,不動如山。」 p1410...(天名)波旬者,魔王名。四十二章經曰:佛初成道,天魔波旬以三旬嬈亂耳。...俱分解脫補特伽羅者,謂已斷諸漏及具證八解脫定,由煩惱障分及定障分俱得解脫故,預流果向補特伽羅者,謂住順抉擇分...(術語)涅槃之相離一切之相,謂之寂滅相。法華經方便品曰:諸法從本來。常自寂滅相。智度論八十七曰:涅槃即是寂滅...即置棄而不答。如外道問佛:「神魂是斷?是常?」或問:「如來死後是有?是無?」等問題時,佛皆置而不答。(參閱「...(人名)金華浦陽人。姓蔣氏,字心越,號東皋。十歲剃染。清康熙七年,三十歲,參翠微闊堂,居二年。堂問狗子話。師...(名數)地持論七說四家:一般若家,二諦家,三捨煩惱家,四苦清家。章安以之配於台家四教,般若家為別教,諦家為圓...凡四卷。又作廣智全悟禪師語錄。元代僧笑隱大欣撰,延俊、慧曇等編。收於卍續藏第一二一冊。集錄烏回禪寺語錄、禪宗...(術語)二種菩薩之一。又云法身大士。斷一分無明而顯現一分法性之菩薩也。初地以上之菩薩是也。若依台家四教之位次...(佛名)寶海梵志之子,出家成道,號寶藏如來,阿彌陀佛乃至釋迦牟尼佛,皆依此佛而發心成道。...謂一念不生時,則大道之全體自然顯現。眾生本具佛性,但以妄想、沉迷故,不能顯現本有佛性;如妄心不生,則本有面目...佛說梵網經...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
現在這個時代在佛經裡邊叫做末法時期,在末法時期有一個典型的狀況,也就是說大家都不知道什麼是佛法。甚至很多時候...
若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛。 這個見就是感應。憶佛主要是一種智慧門,一種內心的觀照;念佛是一個禪...
○三曰邪淫,彼或有父所護,或母所護,或父母所護,或姊妹所護,或兄弟所護,或婦父母所護,或親親所護,或同姓所護...
夫慾念誦,滅罪障,助菩提,應鬚發願。先淨三業,十指合掌,面向諸佛,口陳辭句,作如是言: 弟子比丘某甲(餘眾各...
富不限於財物的富有,道德學問的修養是無形、無價的財富。雖不是有形的富有,其實是真正的富有。因為你擁有崇高的人...《法苑珠林》上記載:隋朝的時候,終南山有一位高僧,法號叫普安,因為他是一位聖僧,所以凡是他所到的地方,大家都...
問: 請益法師,如何理解六根就是一根一心,把心貼在一心上,就用根了不用識了這句話?反聞聞自性有沒有修持的具體...問: 煩惱心雖在當下放下,過一會兒又上心頭。請問心要如何真正放下?所謂當下大徹大悟,是悟了什麼呢? 中台禪寺答...
如來辯說菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:圭峰 | 下篇:如來鑠乞底 |
吾人身口所作的善惡業,或是意所作的善惡思想,其氣分都留在阿賴耶識裡,叫做種子或習氣,這種種子或習氣在阿賴耶識...
心慧
天魔波旬
俱分解脫補特伽羅
寂滅相
置答
興儔
四家
笑隱大欣禪師語錄
法身菩薩
寶藏如來
一念不生全體現
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

烏鴉和孔雀的故事

淨土宗的人,你要成就兩種觀照

佛說邪淫有十種罪

天台智者大師發願文

內心安詳即大富之業
盡心布施必解貧困


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
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弘一大師
省庵大師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師