為密教阿闍梨所傳曼荼羅中列於遍知院之如來平等說菩薩、胎藏圖像中遍知院之如來辯才菩薩。在胎藏圖像中,其形像為向前豎右手,結三業妙善之印(即屈無名指、小指,舒拇指、食指、中指),左拳持蓮花,置於腰上,半跏趺坐於蓮花座上。據大日經疏卷十三、玄法軌卷上(別本)等載,其印契為「虛心合掌」,屈二食指,置於中指之背,然指頭不相觸著。二食指表牙,二拇指表舌,故拇指搖動表辯說之意。真言為:歸命阿振底也那部多(acintya dbhuta,不可思議奇特)路波嚩增(rūpava?am,語分段)三摩哆缽囉缽多(samantaprāpta,普至)微輸馱娑嚩囉(vi?uddha svara,清淨言音)莎訶(svāhā,成就)。結誦此印言之功德,可得四無礙辯才,並能宣說正法。[大日經卷四密印品] p2364
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為唐代永嘉禪師求法得悟之故事。一宿,即一夜之意。永嘉玄覺參訪六祖慧能,一宿之間,論說三千威儀、八萬細行,因而...(天名)祇園精舍之守護神。謂為樂師如來之化身。...子題:折伏法、調伏法、發露法 行事鈔·懺六聚法篇:「明奪行誡敕行護法。羯磨者告雲,此白四羯磨,聖教良藥,遵之...(術語)雙照有空而顯中道之法門也。...【方便差別有二種】 p0376 集論七卷八頁云:云何方便差別?此有二種。謂隨信行隨法行補特伽羅差別故。...【離諸業障】 p1425 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為離諸業障?謂能遠離五無間業。所謂於彼害母、害父、害阿羅漢、破...(人名)Piṅgala(Nilanetra),梵志名。譯曰青目。釋龍樹之中觀論。中論序曰:今所出者,是天竺梵志名賓伽羅,秦...【阿賴耶識定有八證】 p0781 瑜伽五十一卷一頁云:由八種相,證阿賴耶識,決定是有。謂若無阿賴耶識;依止執受...(菩薩)焰羅明王之名,即真言也,死之義。梵Mṛtyave。...【功德直】 西域人。道契既廣,善誘日新。宋大明年,到荊州,為釋玄暢翻譯,暢刊正文義,詞旨婉密。舒手出香,...梵語 ?rāmaneraka 之舊譯。新譯作沙彌。乃初入佛門者,須息止世情,行慈濟眾之義。[四分律刪繁補闕行事鈔沙門別行...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...
為人子者,於此留心,乃為真孝。若依世間種種俗情,即是不惜推親以下苦海,為邀一般無知無識者,群相稱讚其能盡孝也...
為什麼淨土法門講信願?這個願就是厭離娑婆。這厭離娑婆不是在口頭上說的,而是在內心深處要把它厭離到徹骨徹髓的程...一棵樹很喜歡一個小男孩,小男孩經常在樹下玩,有時爬上樹枝打鞦韆玩,有時摘果子吃。累了就躺在樹下休息,樹很高興...
四大無我,五蘊皆空。人死了只剩下骨灰,這骨灰是不是他,你不能騙他,因為有鬼的靈性守在那裡,不能移動,動了你就...
佛陀滅度九百年以後,在西元五世紀的時候,北印度有一個婆羅門的貴族家庭,他們家裡有兄弟三人,老大叫無著,就是執...
這用功,昏沉大的人,話頭不得力,是沒有用力參,沒有在不明白上面來著手。心不歸一,昏沉就大的很。再說,有的師父...
爸媽: 願二老展信歡喜! 您二老已皈依多年,可謂是老資格的居上了。可你們真的皈依佛了嗎?真的信佛了嗎?皈依不只...普提珈塔提舍比丘得到佛陀給他的觀想題目後,努力禪修,但卻生起病來。身上首先長滿小疔,然後變成大的傷口,後來這...
如來辯說菩薩
【佛光大辭典】
| 上篇:圭峰 | 下篇:如來鑠乞底 |
又作旁生,即畜生,旁者不正之義,言彼因行不正,故得不正之生。...
一宿覺
牛頭天王
懺僧殘即座誡敕法
亦有亦空門
方便差別有二種
離諸業障
賓伽羅
阿賴耶識定有八證
沒哩底野吠
功德直
息慈
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章

為人子者,於此留心,乃為真孝

內心深處要厭離到徹骨徹髓
施舍的樹

一切眾生都貪戀這個色殼子

天竺高僧天親菩薩

如果有功夫的話,哪還有個情色動


廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
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