(術語)二種菩薩之一。又云法身大士。斷一分無明而顯現一分法性之菩薩也。初地以上之菩薩是也。若依台家四教之位次,則初住以上方名法身菩薩。智度論三十八曰:「法身菩薩斷結使得六神通,生身菩薩不斷結使,或離欲得五神通。」
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(異類)惡邪之魔羅也。魔羅為惡鬼神之總稱。佛書以妄見為邪魔。言足為正道之障也。起信論曰:為邪魔諸鬼之所惱亂。...云何無見?幾是無見?為何義故觀無見耶?謂有見相違是無見義,一切皆是無見,或隨所應,為捨執著非眼境我故,觀察無...為密教之修行者於澡浴之後,結頂發之法。又作結頂發、結頂髻。蘇悉地羯羅經卷上持戒品(大一八·六○七上):「澡浴...(修法)又云無量壽懺法。忍辱雜記上曰:無量壽懺法者,即罪障懺悔,神超淨域之勝法也。又慈雲懺主遵式法師有往生淨...指究竟退、不究竟退。據菩薩地持經卷一載,修行人退其道心有二種分別:(一)信根淺薄,始則勤修,後由他緣障礙,道心...(術語)經文者契人之機,合法之理,故云契。大乘義章一曰:以其聖教稱當人情,契合法相。從義立目,名之為契。玄義...(術語)Ālaya,又作阿剌耶。心識名。八識中之第八。舊稱阿梨耶。譯曰無沒。有情根本之心識,執持其人可受用之一切...【那落迦中無有段食】 p0698 瑜伽五十七卷二十五頁云:那落迦中,無有段食。定地諸天,亦復如是。諸那落迦,多...云何現在?幾是現在?為何義故觀現在耶?謂自相已生未滅故,因果受用未受用故,染淨現前故,能顯過去未來相故,作用...【盧醯咀迦】 西域記云:唐言赤色。...1、惡業所感之猛風,指劫末所起的大風災及地獄所吹的風。 2、(喻)業力如風,吹諸眾生,輪迴三界。...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
世間上有邪與正兩種力量,若邪不勝正,為什麼我們內心會生起邪念呢?因為我們的正念不足,有如房子為什麼黑暗呢?因...
10年前,我曾信仰過其他宗教,同時也接觸了傳統文化,這些教義都是勸人為善,做個有道德的人。起初,我學的很歡喜,...
外道,我們看經典上,尤其是《阿含經》,其實它這個外道不是我們現在的外道了。現在外道是沒什麼章法,古時候印度的...
原文: 看經須是週遍廣博,方得融貫,不致偏執。蓋經有此處建立,彼處掃蕩,此處掃蕩,彼處建立,隨時逐機,無定法...曾35次創造世界紀錄的俄羅斯撐杆跳高運動員布勃卡的教練曾語重心長地對他說:記住,先讓你的心從杆上跳過去,你的身...
參禪人,守住一門做工夫。何以專辦此事,盡此一生,尚不容易辦好,何能這一頭、那一頭?正要知老鼠嚙棺材,抱住一處...淨土三資糧為:信、願、行。即是信仰、發願、修行。 淨土宗依此三者作為往生淨土根本願理,稱為往生淨土三資糧。資...趙州禪師是一位禪風非常銳利的法王,學者凡有所問,他的回答經常不從正面說明,總會要你從另一方面去體會。 有一次...
法身菩薩
【佛學大辭典】
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梵語 antarvāsa。音譯作安陀會、安多衛、安呾婆娑。又作裡衣、內衣、五條衣、中宿衣。為比丘三衣之一。乃著以襯體...
邪魔
無見
結髮
阿彌陀懺法
二種退
契經
阿賴耶
那落迦中無有段食
現在
盧醯咀迦
業風
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

正念不足,內心就會生起邪念

人生起起落落,佛法讓我重生

斷除業力的相續,尤其淨土宗更重要

研讀經教時,需要注意什麼
讓心先過


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師