謂一念不生時,則大道之全體自然顯現。眾生本具佛性,但以妄想、沉迷故,不能顯現本有佛性;如妄心不生,則本有面目自然得現。從容錄第七十六則(大四八·二七五中):「遇賤則貴,貴則賤;得珠罔象兮,至道綿綿(一念不生全體現)。」 p50
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【不卑屈】 p0320 雜集論八卷十五頁云:何故此滅名不卑屈?離三愛故。永離欲色無色三愛;於諸有中,無所卑屈故;名...有部及法相宗等所列五位法中之心法。相對「心所」而言,六識或八識之識體自身稱為心王。意為精神作用之主體。說一切...(術語)十八不共佛法之一。謂濟度眾生無厭足也。...(1596~1674)明末清初臨濟宗僧。潮州(廣東)潮陽人,俗姓林。字木陳,號山翁。自幼即異於常童,及長,讀大慧禪師...亦名:為病比丘說法勸善 子題:蘭若病比丘勸善法、阿練若病比丘勸善法、誦經病比丘勸善法、常住二字聞不生惡道、持...(術語)毗尼母論所說二羯磨之一。比丘犯法而未懺悔,則凡飲食坐起語言一切僧事,皆不得與眾共。以使犯者自悔過也。...觀諸法無生之理,為入佛道之初門,即稱為無生門。摩訶止觀卷五下(大四六·五九下):「無生門能通止觀,到因到果,...(名數)贍部洲之中地,由阿那婆答多Anavatapta池(舊曰阿耨達池)而出之四大河也。一、殑伽河Gaṅgā,舊名恆河,...【不還果已得未得菩提分等諸功德法】 p0347 大毗婆沙論一百四十卷六頁云:以無間道、證不還果,修彼道時,四念住,...【堪能補特伽羅】 p1185 瑜伽二十一卷十八頁云:云何堪能補特伽羅?謂安住種姓補特伽羅、而未獲得最初於佛正覺正說...梵名 Pilinda-vatsa,巴利名 Pilinda-vaccha 之音譯。又作畢陵伽筏蹉、畢鄰陀婆蹉、畢蘭陀筏蹉、比利陀婆遮、畢那嚩...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...(龍藏本)...佛說阿彌陀經要解...
隨煩惱二十:言誑者,為護利譽,矯現有德,詭詐為性。能障不誑,邪命為業。謂矯誑者,心懷異謀,多現不實,邪命事故...
大乘佛法的菩薩道跟一般外道的修學有些地方是相同的,有些地方是不同的。比如說我們今天去布施、持戒、忍辱、精進、...
有人說:生容易,活容易,生活不容易。的確,生活中有太多的無奈,有各種各樣的煩惱,有這樣那樣的憂愁,有看得見看...
在晚清及民國初年,印光大師從大乘佛法的角度把佛法分為禪、教、律、密、淨五宗,並指明淨土宗為各宗的歸宿: 如來...
有一位老和尚給我講述了年輕時一次打獵的經歷: 一九七八年,他在四川松潘縣種植草藥,同時也打獵。有一天,他們一...
我每天功課不缺,禮佛,誦經,念佛,出了佛堂念珠也抓在手上,自己也以為在修行。一旦境界現前,作功課的清淨心便不...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第7講 第8講 第9講 第10講 第11講 第12講 第13講 第14講 第15講 第16講 第17...厚朴,落葉喬木,因葉大而濃蔭,因花大而美麗,因藥用價值而名貴。它的種子紅彤彤的,也很漂亮,常被鳥兒們叼來叼去...
一念不生全體現
【佛光大辭典】
| 上篇:一念不生 | 下篇:一念相應 |
(經名)一卷,宋施護譯。與沮渠京聲譯之諫王經,玄奘譯之如來示教勝軍王經,義淨譯之佛為勝光天子說王法經,大同小...
不卑屈
心王
欲無減
山翁道忞
病比丘隨其解行而讚歎
調伏羯磨
無生門
四河
不還果已得未得菩提分等諸功德法
堪能補特伽羅
畢陵伽婆蹉
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

誑者,為護利譽,矯現有德,詭詐為性

找到清淨本性,這才是成佛的根本

斤斤計較,很難獲得快樂

淨土法門之超勝

【母愛深似海】一次打獵的經歷

一邊掙扎,一邊念佛


界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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太虛大師
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