日本佛教用語。即書畫佛、菩薩、諸神、天等形像,或陀羅尼、名號等,置入囊袋內隨身攜行,稱為守。囊袋內之佛像等,稱為守本尊;囊袋則稱為守囊、守袋,多為錦緞所做,掛於頸間或腰下。又書畫佛等形像及陀羅尼等之札,稱為守札,有紙札、木札、金札等多種。 p2388
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
亦名:後不定戒犯緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「犯緣亦四:唯改第一,為露處。餘三並同。(二、是女人,三、無第三人,...【他作論】 p0485 瑜伽八十七卷六頁云:若欲一切皆自在等,變化因作;名他作論。...(人名)嗣馬祖。有好雪片片不落別處之機語。見碧岩四十二則。...【苦智】 p0841 顯揚二卷十六頁云:五、苦智。謂於有漏諸行之中,無常苦空離我思惟,若智若見,明瞭覺悟慧觀察...處非處智力者,謂依止靜慮於一切種處非處智具足中,若定若慧及彼相應諸心心法,一切種處非處智具足者,謂於一切種因...【自性尋思觀】 為唯識宗修行,第二加行位所修的四種觀法之一。自性者,諸法各自之體性。有為色、心諸法,皆是仗因...位於台灣高雄市。為佛光山高雄別院。於1983年十二月二十五日安座佛像,正式啟用。早於1963年,星雲大師於高雄市壽山...(物名)Civara,又曰至縛羅。譯言衣。寄歸傳一曰:袈裟乃事梵言,即是乾陀之色。元來不幹東語,何勞下底置衣?若依...亦名:別界、大界中別界 子題:圍輪別住、蘭若地、鐵圍 羯磨疏·諸界結解篇:「(一、引病緣明開結)五百問雲,界內...五觀之一。悲,惻愴之意。即常懷救苦救難之心而觀察眾生。法華經卷七普門品(大九·五八上):「悲觀及慈觀,常願常...【一切門戒】 p0005 瑜伽四十二卷一頁云:云何菩薩一切門戒?當知此戒,略有四種。一者、正受戒,二者、本性戒...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
昔日,盛夏酷暑之時,舍利弗尊者行至一庵羅園中。當時,園內有一位臨時僱工正在汲取井水,準備用來灌溉樹木。這個僱...
《華嚴經》都講十,以十種佛來攝持。什麼叫十種佛?我們經常說「佛陀耶」,我們翻華言是「覺」。覺有三種,有自覺,...修行,並不只是讓環境更加舒適而已,一般人常會要求生活週遭的條件:房子寬敞、廁所乾淨、燈光明亮。但卻往往不知道...
都說厚德才能載物,我們要怎麼才能積大德?我先講個故事。有個人打算把一口水缸填滿水,於是,他拿了一個桶,挑了一...
學佛不要刻意去求感應。衹要能夠運用佛法轉變凡夫的生滅心、妄想心,將之轉化為佛陀的智慧與慈悲,學會轉念的功夫,...
八萬四千法門,門門可以入道,念阿彌陀佛當然可以往生西方,可以了生死!不必一定另外再持咒來幫助。念佛不能往生的...過去某地有一大寺院,寺裡有一部大藏經,龍藏的字很大,本子很厚,每年到了六月初六這一天,要曬藏經的。有一年六月...
當知吾人,本有妙明真心,本是清清淨淨、光光明明,如何現在,弄得昏昏暗暗,糊糊塗塗?即被五欲之所染著故也。 如...
守
【佛光大辭典】
| 上篇:宇宙論 | 下篇:守一 |
指釋迦佛成道之日。又稱成道會、成道節、臘八。對此,經論有數說,長阿含經卷四及過去現在因果經卷三謂二月八日,灌...
露處不定戒犯緣
他作論
龐居士
苦智
處非處智力
自性尋思觀
普賢寺
支伐羅
攝僧大界中別界
悲觀
一切門戒
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

以微小善信行施得天福

華嚴經的十種佛
慧律法師《心的真相》

我們要怎麼做才能積大德

學佛不要刻意去求感應

這樣念佛才能得到真實利益
老牛聞經轉胎為人


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師