佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【最後身菩薩不受化生】 p1156 大毗婆沙論一百二十卷十四頁云:問:如是四生、何者最勝?答:化生最勝。問:若爾;...【饒益無記】 p1463 集論二卷十一頁云:何等饒益無記?謂如有一、於自僕使妻子等所,以非穢非淨心而行惠施。...【家家補特伽羅】 p0940 瑜伽二十六卷五頁云:云何家家補特伽羅?謂有二種家家。一、天家家,二、人家家。天家...梵語eka-vicīka。音譯作翳迦鼻至迦。舊譯一種子。又稱一間聖者。為十八有學之一,指不還向中聖者之一種。於欲界九...【三種真如】 p0182 佛地經論七卷二頁云:或說三種。謂善不善無記真如。是此三法真實性故。...(一)指正見等之正道。支分為八種,故稱八支。即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定等。(參閱「八...(書名)法華經壽量品曰:自我得佛來,所經諸劫數。無量百千萬,億載阿僧祇。總有二十五行偈。取最初二字而稱為自我...【心趣遠離】 p0351 瑜伽七十卷十頁云:云何心趣遠離?謂於住時,處憒鬧者。又依遠煩惱,說趣遠離。...全一卷。唐代義淨譯。收於大正藏第八十五冊。乃疑偽經之一。系載佛說此經之名義,及讀誦受持此經之福報與功德,併排...(明王)明王者總為暴惡之忿怒相,故謂之夜叉。夜叉者暴惡之義。...禪宗公案名。據禪苑蒙求卷中載,隱峰禪師一日推車,遇馬祖舒展其腳,坐於路上。師雲(卍續一四八·一二○下):「請...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...貪念會帶給我們許多的煩惱,該如何幫自己除貪、解毒呢? 用布施來對治貪,是最好的辦法。所謂布施,就是捐出自己擁...《勝妙獨處偈》的開頭一句是慎莫念過去。 念過去的意思是為已經發生和消失的事物而懊喪。過去美好的事物消失了,現...
三界熱惱,猶如火宅。其忍淹留,甘受長苦。欲免輪迴,莫若求佛。若欲求佛,佛即是心。心何遠覓,不離身中。色身是假...一個人想要成功,就必須先學會駕馭自己的心,有如駕車般地穩控方向盤;想學會駕馭自己的心,就必先發掘自我心靈的光...
近年來,由於社會講求道德的聲音低落、價值觀念偏差,導致亂象叢生,上下、同儕、群我等倫理人際關係失序。生存在這...一名美艷的女子,有著扭曲而不幸的人生經歷。她曾經因漂亮惹禍,被人強暴;曾經離婚,淪落風塵成為陪唱歌女;後來追...
子曰:德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!易曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。言不勝其任也。 鼎折足...
原文: 凡公臨私養,歷涉緣務,雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。譬如世人切事繫心,雖經歷語言、去來、坐臥及種種...
根緣
【唯識名詞白話辭典】
【根緣】生識的九緣之一。根,指眼、耳、鼻、舌、身五根。謂根能生識,前五識依五根而生起,若無五根,則五識無所依,故五根為五識之緣。參閱『九緣生識』條。
| 上篇:根所取色 | 下篇:真如 |
(圖像)阿彌陀佛之尊形,有九品之別也。此為九品往生之機類所感見,故其尊形亦有九品之異。其說基於觀無量壽經。經...
最後身菩薩不受化生
饒益無記
家家補特伽羅
一間
三種真如
八支
自我偈
心趣遠離
天地八陽神咒經
軍荼利夜叉
隱峰推車
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
聖嚴法師《以布施對治貪念》
不應當追念過去

高麗國普照禪師修心訣
心靈之光

應本著怎樣的心念來為人處世
美女放蕩患宮頸癌,臨死前現身說法警醒世人(圖)

人有三個基本錯誤是不能犯的


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師