又作取名。即於禪林中,為新受戒或皈依者初取法名之意。然安名未必限於受戒或皈依之時,禪宗語錄即記載不少師家透過「安名」之舉而顯現其特殊機法之公案,如聯燈會要卷十九即載有唐代馬祖道一禪師為丹霞禪師安名之經過,此則故事且成為禪林著名之美譚(卍續一三六·三七一上):「師再謁馬祖,未參禮便入僧堂,騎卻聖僧項而坐,眾皆愕然,報馬大師,大師入堂見即笑云:『我子天然。』師跳下作禮云:『謝師安名!』因名天然。」[禪林象器箋稱呼門] p2396
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(雜名)譯曰虎皮。見何耶揭唎婆像法。...【自業自得】 一切善行、惡行,凡自身所造之業因,必由自身承受所造成的苦、樂之結果,此又稱自作自受。一般稱受到...六宗之一,四教之一,五宗之一。乃判教所用之名稱。指諸部之般若說即空之理,明一切法如幻假有之教門。安廩所立之六...資持記·釋釋相篇:「律不犯中,若舒手及戶處坐已內不及則犯;若二比丘為伴;有識別人,或客人在一處准此通俗;若不...三世間之一。又作器世間、住處世間。謂十法界眾生各據依報,所居之十種不同處所。眾生能依之身有十種不同,故所依之...(名數)一知色,譬知四大及四大所造之色。二知相,譬知行善行惡之相。三知摩刷。譬離惡念。四知護瘡。譬護持五根。...【四法跡】 p0416 瑜伽九十八卷二十四頁云:又有四種若行若住無雜染法,令修觀者或於境界退出遊行,或於所緣安心靜...(譬喻)眾生之煩惱深廣,譬之於海。華嚴經二曰:眾生沒在煩惱海,愚癡見濁甚可怖。大堅固波羅門緣起經下曰:諸煩惱...梵語 ?aiksa,巴利語 sekha。又稱學人。即指為斷盡一切煩惱,而修學無漏之戒、定、慧,及擇滅之理者。亦即佛弟子雖...二種生死之一。指三界眾生之生死。為「變異生死」之對稱。分段,指由於果報之異而有形貌、壽量等之區別。蓋三界眾生...西藏語 rgya-chen-spyod-pa。即於西藏佛教中對瑜伽行之稱呼。廣大行,在一般大乘佛教論書中謂之「甚深廣大」(梵 g...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
問: 請問犯五戒中邪淫戒的在家居士信願持名能往生嗎? 大安法師答: 這個煩惱很重吧!很多受了五戒,就是這條戒犯...
我們沒有一個人願意發脾氣,但是我們還是發脾氣,控制不了。問題在哪裡呢?我們應該要分析分析一個人為什麼會發脾氣...我們常常說,「受戒容易守戒難」,對一般人而言,確是事實。不過,能發心受戒,已經很不錯了,最怕是犯錯而不知悔改...
公據何人問大蘇,大蘇就是指蘇東坡蘇軾,唐宋八大家之一,很有文才,對佛理也非常了解。他主要是在禪宗很有造詣,然...
再看中品。 中品上生,利根回大聲聞,即法行人。 這個是屬於聲聞人,但是他臨命終之前聽聞大乘佛法,已經回小向大了...曾有一位日本老太太已經八十歲了,每次來見我,總要拿她年輕時的照片給我看,包括結婚當時的,以及結婚以後的。 她...
【十二緣所怖。追求苦所依。歸敬地藏者。皆安住無畏。】 我們前面講的十二因緣法,無論是過去世的、未來世的,總的...
【師之耳提面命,開導學人,本諸經論,流自肺腑。故不拘貴賤賢愚,男女老幼,凡有請益,必以諸惡莫作,眾善奉行,因...
安名
【佛光大辭典】
| 上篇:安立無量乘 | 下篇:安宅陀羅尼咒經 |
【福地】 p1282 西域記四卷九頁云:薩他泥濕伐羅國大城、四週二百里內,彼土之人、謂為福地。聞諸先志曰:昔五印度...
迦羅者摩
自業自得
不真宗
食家強坐戒開緣
國土世間
牧牛十一法喻比丘
四法跡
煩惱海
有學
分段生死
廣大行
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

犯邪淫戒後,信願持名還能往生嗎

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受戒容易守戒難

念佛人不要反被聰明所誤

九品往生之中品上生
聖嚴法師《過去已成過去》

要想離開畏懼所求皆滿,應該這樣去做


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師