即寺院所發之公文書信。又寺僧所用之手簡亦稱寺牒。 p2417
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（術語）福為福德，道為道觀。即福智之二莊嚴也。釋門歸敬儀中曰：福道交加。...云何正語？謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應思擇力故。除趣邪命語四惡行。於餘語惡行所得無漏。...【五根五塵各幾物所攝】 p0287 瑜伽五十四卷八頁云：問：色蘊中眼，幾物所攝？答：若據相攝；唯有一物。謂眼識所依...【相攝】 p0834 顯揚十四卷十頁云：相攝者：謂諸蘊等，自相共相所攝。 二解 集論三卷八頁云：何等相攝？謂...非常尊貴特別的佛身。有二種： 一、修成尊特，即由修而成就的相好，這是報佛之相好； 二、性具尊特，即法性...中陰七七（四十九日）之一。又作初七日、所願忌、始善忌、哭添忌。即人死後最初七天之忌日。［諸迴向清規卷四追忌名...（術語）Upāsikā，舊稱優波夷，優婆斯。新稱鄔婆斯迦，鄔波斯迦，優波賜迦，優婆私柯。譯曰清淨女，清信女，近善...【歸依三種分別】 p1418 顯揚六卷十三頁云：歸三種分別者：一、成就，二、建立，三、差別。如彼卷十三頁至十七頁廣...（862～936）唐末五代僧。壽春（安徽壽縣）人，俗姓湄。年二十受具足戒。精通大小乘，尤於俱舍、唯識、因明等有特殊...（1303～1381）元代僧。屬臨濟宗楊岐派分支破庵派。溫州樂清（位於浙江）人，俗姓金。號萬峰，世稱萬峰時蔚禪師。母...（雜名）屣之飾。四分律開宗記八本曰：阿羅梨，以鳥毛安華屣邊也。梵Ararī。...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世，唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名，乘托阿彌...問： 《四十二章經》中佛說二十難中有富貴學道難。佛本身是大富貴者，其弟子中也有出身王族者，佛為什麼這樣說呢？...
有種子為因，就會有果報，不是吉祥之力使然，因此不應該執著吉祥之相。 《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到，過去我曾經...
佛法進入末法的時候現在我們已經快三千年了，進入末法已經有兩千年了，將近兩千年了。這個時候已經惡法很盛行，善法...
我們每天早晚的禮佛運動，有很深的含意。現在如果你還不能夠體會到禮佛深義的話，沒關係，你可以按照你原來的禮佛方...
大家進到學院來修學佛法，除了要清楚自己的方向及步驟，還要檢視實踐的成效，這與所謂只問耕耘，不問收穫是沒有衝突...
前面我們談到了禪宗的歷代祖師，明佛心宗，行解相應，名之曰祖，那麼，行解相應就可以做祖師嗎？ 行解相應的話，要...問： 師父，生活在紅塵俗世中的我們，不得不接觸到各種各樣的負能量，尤其在現在這樣一個信息暢通的時代。所以，為...
慈舟老法師說，學佛從受戒開始。修行了生死，除了持戒不要說了生死的話；除了求生極樂淨土，也不要說了生死的話。但...
寺牒
【佛光大辭典】
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（1025～1072）宋代臨濟宗楊岐派僧。湖南衡陽人，俗姓周（一作葛）。二十歲依茶陵仁郁得度，後至諸方參學。於楊岐方...
福道
正語
五根五塵各幾物所攝
相攝
尊特身
一七日
優婆夷
歸依三種分別
歸嶼
時蔚
阿羅梨
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
大安法師：為何富貴學道難
正知因果才能獲得大吉祥
打知名度的多，真實了生死的少
禮佛的三個重要的意義
修行應從心性的觀照下手
一切業障皆由妄想而生
如何才能不受到負能量的熏染
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師