(術語)意乃第六識,是支配一身之所。又為發生萬事之場處,故曰地,猶言心地。唯識論五曰:「意地感受,名憂根。」宗鏡錄二曰:「注一昧之智水,洗意地之妄塵。」
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(流派)Prajāptivādinah,小乘二十部之一。佛滅後二百年自大眾部中分出,說世出世之法有假法有實法者。宗輪論述...(術語)比丘吃朝飯也。義楚六帖六曰:律云:明相出時開齋。明相者,日照閻浮樹時,身黑葉青,過則白。開齋,又云星...【論出離】 p1329 瑜伽十五卷十九頁云:論出離者:謂立論者,先應以彼三種觀察,觀察論端,方興言論;或不興論;名...【極少成就幾根】 p1198 俱舍論三卷十八頁云:諸極少者、成就幾根?頌曰:極少、八;無善,成受身意命。愚生無色界...(術語)五見之一。或斷見或常見偏於一邊之惡見,謂之邊見。又起身見,其後邊所起斷常之惡,名為邊見。...禪林用語。與「二無兩般」相對稱。「一」表絕對、一味平等之理;「多」表差別、多種之諸相。整句義為「平等即差別」...【境界清淨】 p1289 雜集論十四卷四頁云:境界清淨者:謂於隨所欲境界變化智具足中若定若慧,乃至廣說。變化智具足...【五種心栽】 p0261 大毗婆沙論十四卷十頁云:如契經說,有五種心栽。一者、疑佛。二者、疑法。三者、疑戒。四者、...(雜名)沙彌,沙彌尼,學法女,出家男,出家女,優婆塞,優婆夷。謂之梵網宗下七眾。再加大僧大尼二眾,則成九眾。...(術語)又名中間三昧,中間靜慮,中間禪。大梵天王所得之禪定也。色界,無色界通有八地,每一地各有近分定與根本定...佛的別名,因佛能開世人之眼,令見真理。...佛說無常經·臨終方訣附...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
有一天,阿難尊者頂禮佛陀以後,觀察到佛陀身體有些不舒服。阿難尊者問佛陀:佛呀!您是尊貴的佛陀,為什麼皮膚也會...
《六祖壇經》有一句話說:但自卻非心,打除煩惱破。意思是說只要你心中沒有是非之心,或是沒有這個人不好!、那個人...藥師如來法門一斑 今天所講,就是探契時機的藥師如來法門。我近年來,與人談及藥師法門時,所偏註重的有幾樣意思,...人生在世為什麼要修忍辱呢?首先就要明白我這個字的意義。將我字拆開來看,是由幹、戈兩個字結合而成,由此可知,有...
【阿彌陀佛四十八大願 第五願】 生者皆得宿命願: 【設我得佛,國中天人,不識宿命,下至知百千億那由他諸劫事者,...第一篇:原理為什麼孝順父母,可以解決工作、姻緣、資財、辦事、抑鬱多病等一切問題? 佛說:菩薩於無量阿僧祇劫,...
設我得佛,國中天人,不住定聚,必至滅度者,不取正覺。 我成佛時,國中天人悉皆住大乘正定聚,必定證得大乘佛果。...
是人自不殺生,教人不殺,讚不殺生法,亦歡喜讚歎不殺生者, 前面的一段文,是惡滅善增的利益,學習般若法門的人,...
意地
【佛學大辭典】
| 上篇:意生八葉大蓮華王 | 下篇:意安樂行 |
其義有二:(一)領受他人之贈與。(二)佛、菩薩接受祈願者之願望而護佑之。[法華經化城喻品、慈恩寺三藏法師傳卷七]...
說假部
開齋
論出離
極少成就幾根
邊見
一有多種
境界清淨
五種心栽
下眾
中間定
世眼
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

您是尊貴的佛陀,為何也會衰老生病

但自卻非心,打除煩惱破
弘一大師《藥師如來法門》
見羲法師:忍辱入道 超越自我

淨土往生者的宿命通
孝順父母可改變諸事不順

四十八大願——(第11願)正定必至涅槃


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚