凡十卷。清代吳樹虛撰。今收於中國佛寺史志匯刊第一輯。大昭慶律寺位於杭州西湖北岸,與南岸之淨慈寺對峙。舊名菩提院,建於石晉天福元年(936),宋乾德二年(964)重建,僧永智開山。太平興國三年(978)築戒壇,七年賜額「大昭慶律寺」。歷宋、元、明、清,或毀於火,或遭兵燹,屢廢屢興,香火不絕。記本寺之掌故,舊有昭慶伽藍記、昭慶記事、喜日宗譜等。其後,廣賓綜理諸書而撰為西湖律宗大昭慶律寺輯略十四篇。清乾隆年間,寺僧宜潔別裁志稿五卷,沙門篆玉為之釐正。乾隆二十九年(1764),鄉人吳樹虛重輯,撰大昭慶律寺志十卷,計分盛典、興建、舊跡、淨社、戒律、軌儀、僧伽、游集等八門。 p806
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(名數)一、梵福,大梵天王之福德也。二、聖德,三乘聖果之福德也。見法華文句十。...(譬喻)言業之從身如影也。智度論六曰:處處常隨逐,業影不相離。成實論業因品曰:因形有影,形滅則影滅。...言無熱者。謂八支聖道。名為無熱。所以者何。熱謂煩惱。八支聖道中。一切煩惱。無得無近得無有無等有。故佛正法名為...即寺戶。北魏寺院所轄之人戶。為沙門統(佛教統制官)曇曜上奏文所立之一種社會事業。與僧祇戶同時設置,為寺院經濟...(故事)有比丘知鵝鳥吞寶珠,恐鵝鳥將殺,自負其罪而救鵝。...(植物)木名。智度論十曰:臂如有樹名為好堅,是樹在地中百歲,枝葉具足,一日出生,高百丈。是樹出已欲求大樹以蔭...子題:脅不著席 資持記釋云:「智論中,初讚坐法。求下,誡睡眠。大事,即指聖道。伺,候也。即經云,無以睡眠因緣...(名數)破戒律者之過也。四分律所說。五過者自害,為智所訶,惡名流布,臨終生悔,死墮惡趣是也。...【果俱有】 p0810 此種子六義之一。成唯識論六卷十三頁云:二、果俱有。謂與所生現行果法,俱現和合,方成種子...指十八種有學之聖人。又作十八學人。即:隨信行、隨法行、信解、見至、身證、家家、一間、預流向、預流果、一來向、...【受持過失】 p0728 瑜伽七十九卷十頁云:由二因緣,應知受持過失。一者、受持狹小唯不了義經故;二者、於所未...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
原文: 予昔在煉磨場中。時方丈謂眾云:中元日當作盂蘭盆齋。予以為設供也。俄而無設,唯念佛三日而已。又聞昔有院...
捨藥材以拯疾苦, 就是修善的一個科目,要布施藥材來幫助、拯救那些生病的人,解除他們的痛苦。那麼在我們這個地球...
我講一個小故事,諸位體會一下。這個講到國王的名言。說古代有一個國王,非常的賢能,每天處心積慮要造福老百姓,設...讓我們從無明的束縛中解脫出來吧!從無明之中解脫出來,其實就是從此生之苦及未來生死輪迴之苦的束縛中解脫出來。因...
要常常好運氣,須自心覺悟。明白深解人世間之理,以及應如何應對。這是智慧經驗和閱歷。 好運氣常隨,不學無術之人...有一個人對一件精美的陶瓷瓶說:你真漂亮,而且你的壽命已有千年還在延長。如果我能像你那樣該有多好啊! 瓷瓶笑了,...
六根的功能沒有錯,錯在你內心的攀緣心什麼叫酒呢?只要它有酒精成分,不管它是水果酒也好,它是酒糟也好,只要它已...
【豬肉】 味苦,性微寒,有小毒。牡曰,牝曰彘,子曰豚,牡而去勢曰。生江南者,謂之江豬,唯肉無毒。多食閉血脈,...
大昭慶律寺志
【佛光大辭典】
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【清淨施有十相】 p0962 瑜伽三十九巻十八頁云:云何清淨施?當知此施,有十種相。一、不留滯施,二、不執取施,三...
二福
業影
無熱者
佛圖戶
護鵝
好堅樹
常坐不臥誡睡眠
破戒五過
果俱有
十八有學
受持過失
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

阿伽陀藥,萬病總持

由於這個善因,感得九十一劫沒有病苦

一切都將過去!
智慧的覺醒

要常常好運氣,須自心覺悟
成就自我

賣酒犯重罪


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師