即適於修行之安靜、空閑處,可分三種,即:(一)達磨(梵 dharma),即菩提場。(二)檀陀迦(梵 dandaka),即無穢尊處。(三)摩登伽(梵 mātavga),即無喧動處。[慧苑音義卷上、不思議疏卷上](參閱「阿蘭若」3697) p2417
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【自內邪執】 p0599 瑜伽八十五卷十一頁云:自內邪執者:謂獨處空閑,不正分別,為依止故;執有實我,或見邪執...(術語)一切差別之事相,悉為權法,以常住不變之真理為實法。諸法二字顯權法,實相二字示實法。是十雙權實之第一雙...【等住於舍】 p1119 瑜伽十一卷十二頁云:謂行平等位,於平等位中,心遊觀故。...1、佛教,道教、儒教。 2、指南山三教,即性空教、相空教、唯識圓教。說諸法性空無我的道理,名性空教,此攝一...(術語)於刻刻移行間其先瞬間曰前念,其次瞬間雲後念。又謂其初一念決定,其後永永相續之間。...云何引發如是等功德?謂依止清淨四靜慮,若外道若聲聞若菩薩等,引發四無量五神通,多分依止邊際第四靜慮,若聲聞若...禪林用語。即於禪林粥飯畢,掛自用之缽於單後之鉤。引申為寄住禪林,與「掛搭」、「掛單」同義。禪苑清規卷一赴粥飯...(人名)Māndhātṛ,頂生王之名。譯曰我養。見玄應音義二十四。...無功用行菩薩者,謂住不動善慧法雲地中所有菩薩,由此菩薩已得純熟無分別智故。...(名數)真言行者於地前三劫所得之利益也。...禪林用語。其義有二:(一)指不存思量分別等作用之智慧,乃上上之人所特有之智慧。而凡夫之人或中上之資,乃至一般所...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...
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阿彌陀佛!各位大覺世間的有緣,大家吉祥。 今天想跟大家說一說,我們供養佛像的緣起。現在你看我們的旅遊業非常發...
他曾是無諍念轉輪聖王的第二王子,與父共同發願建立淨土,寶藏如來為他授記,賜名得大勢。他上座時,極樂世界七寶國...
人世間最寶貴的就是生命,佛教講人身難得,佛法難聞,在一切有情眾生之中只有人能修行解脫,所以佛陀慈悲開示,要佛...
寺塔處
【佛光大辭典】
| 上篇:寺塔記 | 下篇:寺牒 |
乃菩薩像名。藏於日本法隆寺。系自中國迎請至日本之檀木像。高三十七點五公分。因是香木所製,故無彩色。雕法精巧,...
自內邪執
事理權實
等住於舍
三教
後念
引發功德
掛缽
曼馱多
無功用行菩薩
六無畏
沒意智
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
【大藏經】右繞佛塔功德經

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善待動物

學佛要知道怎樣來修福修慧
如何在生氣時還能心存慈悲心

佛像的緣起

他頭頂智慧光,行走撼寰宇,攝念佛人行歸淨土


蓮池大師
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