凡五卷,或十卷。唐代道邑述。又作成唯識論蘊、成唯識論述記義蘊記、成唯識論述記義蘊、成唯識論疏義蘊、唯識義蘊。收於卍續藏第七十八冊。本書為窺基所著成唯識論述記之註釋書,摘出述記卷一至卷九之重要文句,加以註釋。 p2927
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【達摩】 此翻為法。唐明浚(音信)云:契之於心,然後以之為法。在心為法,形言為教。法有自相共相,教乃遮詮...(雜名)禪家語,謂金波羅華為一枝花。...宋代臨濟宗僧。姑蘇(江蘇)玉峰人,俗姓狄。初參東齋謙,豁然大悟。建炎(1127~1130)初年,至天峰,投淨因寺蹣庵...(1500~1567)為明代曹洞宗僧。順德府(河北邢台)人,俗姓李。號小山。別號大章,世稱小山宗書禪師、大章宗書禪師...(術語)謂菩提樹下成道之佛身,即八相成道之佛也。梵網經說盧舍那佛坐千葉之蓮華台,其千葉一一有百億之國(即三千...(雜名)禪堂僧眾坐禪時警醒情氣睡魔之策鞭也。長四尺二寸,上幅少廣,有二寸弱。不問睡與不睡,可打即打,受者合掌...(人名)Sumati,又作須曼女。增一阿含須陀品第三十曰:阿那邠邸長者(須達長者)女修摩提嫁滿財長者子,使其家供佛...(雜語)華嚴經菩薩住處品曰:東方有處,名清涼山,從昔以來諸菩薩眾於中止住。現有菩薩文殊師利,與其眷屬諸菩薩眾...日本佛教特有之制度。又作僧階。即依僧人之智德、年臘,以敘任階位。天平寶字四年(760),以良辨奏請,始定四位十...謂眾生從無始以來,輾轉生死於三界六道之中,如車輪一樣的旋轉,沒有脫出之期。...(一)指佛之真正知見。即照見諸法實相之真實知見。又作佛知見。梵網經卷上(大二四·一○○二下):「復轉一切見入佛...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
在沒有拜懺之前,你到道場室中,你先在這屋子裡繞著念,就念地藏王菩薩,或者念南無地藏王菩薩。為了減少,你就把南...
關於臨命終時的業力問題,這個業力是今生的還是多生的?兼而有之。我們如果說從輪迴大盤、一念心地上來講,今生和多...有一棵大樹,上面有個鳥巢住了兩隻鳥──一隻公的,一隻母的。它們為了儲存冬季的糧食,採了很多水果回來,將巢放得...
這個地方值得我們注意的,就是處所跟內心的互動。環境我們是改變不了,但是你內心的感受跟想法,是你可以決定的。所...各位,今天很高興有機會與各位見面,共同研究佛學,可惜我是廣東人,不懂講國語,對於聽不懂廣東話的朋友,非常抱歉...
在修學佛法上,我們常說:我慢高山,法水不入。 這正是在強調為人處世當中,首先要學會恭敬和謙讓。然而,真正去做...五會念佛的念法: 第一會,平聲緩念,南無阿彌陀佛。 第二會,平上聲緩念,南無阿彌陀佛。 第三會,非緩非急念,南...
我們在看人生的時候,本經是把它分成外在的環境跟內心的世界。你要把它分清楚。外在的環境是你不能決定的,外在的環...
成唯識論義蘊
【佛光大辭典】
| 上篇:成唯識論掌中樞要 | 下篇:成唯識論演秘 |
(植物)智首之四分律疏九曰:呵梨陀者,翻雲黃姜,今律文胡漢並彰,故曰也。梵Haridrā。...
達摩
一枝花
道川
宗書
千百億化身
警策
修摩提女
文殊出現
僧位
輪迴
佛見
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

為什麼光念地藏聖號就有靈感呢

不必害怕生死之際的業力發揮
莫讓「疑念」佔據自己的心

為什麼真正「傷害」我們的不是外境
文珠法師《二十一世紀的人生》

我慢高山,法水不入
五會念佛的念法與解釋


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師